الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٤٥

وآخرُ لجعفر بن أَبي طالب.

وكصَبُورٍ : فرسُ ربيعةَ بنِ جُشَمَ.

وكعَبَّاس : اسمُ بعيرٍ.

الكتاب

( وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ) [١] نُنَزِّهُكَ عمَّا لا يليقُ بِشأنكَ مُلتبسينَ بحمدك ، أَو نتكلَّمُ بالحمدِ لك والنُّطقُ بالحمد لله تَسْبيحٌ ، أَو نصلِّي لك ، ومثلُهُ : ( وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ) [٢].

( قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا ) [٣] تنزيهاً لك عن الاعتراضِ في حكمكَ ، أَو عن أَن يعلَم الغيبَ أَحدٌ سواك ، أَو عن فعلِ كلِّ قبيحٍ ، أَو هو تعجُّبٌ من سؤالهم عمَّا لا يعلمونهُ.

( سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ ) [٤] تنزيهاً له عن أَن يعجزَهُ أَمرٌ أَرادهُ وإِن استبعَدَتهُ العقولُ كالإِسراءِ المذكور ، أَو هو تعجيبٌ [٥] من قدرتِهِ على ذلك ، أَو ممَّن لم يقدِّرِ اللهَ حقَّ قدرِهِ وأَشركَ به غَيرَهُ مع قدرتِهِ على مثل هذا الأَمرِ العجيبِ.

( تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ ) تَسْبِيحَهُمْ [٦] أَي تشهدُ السَّماواتُ السَّبعُ والأَرضُ ومن فيهنَّ من الملائكةِ والثَّقلين له تعالى بتنزيهِهِ عمَّا لا يليقُ بجلالِهِ ، على أَنَّ التَّسِبيحَ مرادٌ به معنىً منتظمٌ لما ينطقُ به لسانُ المقالِ ولسانُ الحالِ بطريقِ عمومِ المجازِ ؛ إِذ لا مساغَ لاستعمالِ المشتركِ في معنييهِ عند المحقِّقين ، وما من شيءٍ من الأَشياءِ حيواناً كان أَو نباتاً أَو جماداً إِلاَّ يُسَبِّحُ بحمِدِهِ بلسانِ الحالِ ؛ لدلالتِهِ بإِمكانِهِ وحدوثِهِ دلالةً واضحةً على تنزُّههُ [٧]