الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٢٠

وأَرشَحَتِ النَّاقَةُ إِرشَاحاً : دنا وقتُ فِطامِها وَلَدَها.

ورَشحُ الحجرِ : لقبُ عبدِ الملكِ بن مروانَ ؛ لبخلِهِ.

الأثر

( حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ آذانَهُم ) [١] كفَلْسٍ أَي العرقَ ، وقولُ الكرمانيّ هو بفتحتين [٢] غلطٌ. ومنه :

( رَشحَهُم المسْكُ ) [٣] أَي عرقهم كالمِسِك طيباً.

( يَأْكُلُونَ حَصِيدَها ويُرَشِّحُونَ خَضِيدها ) [٤] مِن التَّرْشِيحِ أَي يقومون على ما قطع منها ويصلحونَهُ حتَّى يورق ويثمر.

( حتَّى يَبلُغُوا الرَّشْحَ ) [٥] أَي نَدَى الأَرض وبللها.

( وَلِكن يَرْشَحُ عَلَيكَ ما يَطفَحُ مِنِّي ) [٦] يصيبكَ رَشْحٌ ممَّا يفيضُ منِّي.

المصطلح

التَرْشِيحُ : أَن يؤتى في الاستعارة أَو التَّشبيهِ أَو المجازِ المرسلِ بما يلائِمُ المستعارَ منه أَو المشبَّهِ بهِ أَو المعنى الحقيقيّ نحْو : لَثِمتُ شمساً مشرِقةً ، وهو كبَحْرٍ متلاطمِ الأَمواجِ ، وله عندي يدٌ طولى.

وقد يطلقُ على أَن يؤتى بلفظةٍ توهلُ غيرها لضربٍ من المحاسن البديعيَّة كالطِّباق والاستخدام كما بيَّنَّاهُ في أَنوار الرَّبيع.

رصح

الأَرصَحُ والأَرْصَعُ والأَرسَحُ أَخواتٌ ، بمعنى : الأَزَلّ ، وهو القليلُ لحم الفخذين والعجز ، وقد رَصِحَ رَصَحاً ، كتَعِبَ ، ومنه