الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٧٤

فتعربُ الرَّاءُ بحسب العامل ، وأَنكرَ ( المحقِّقونَ ) [١] ذلك وقالوا : الصَّوابُ هو الأَوَّلُ.

والبَرْحُ ، كفَلْسٍ : موضعٌ باليمنِ.

والبَراحُ ، كسَحَابٍ : امرأَةٌ ، يقال لها : فارةُ الجبل ، وهي أُمُّ عُثوارَةَ بن عامرٍ.

وبَرِيحٌ : بطنٌ من كندةَ ، والنّسبةُ إِليهِ بَرَحيٌ كثَقَفِيّ إلى ثَقِيفٍ ، منهم : القاسمُ ابن عبدِ اللهِ بن عبد الله ( المحدِّث ) [٢].

وسوادَةُ بنُ زيادٍ البُرْحيُ ، كتُرْكيّ : محدِّثٌ حِمْصِيٌّ.

وبَارِحُ بن أَحمدَ بنِ بارِحٍ الهرويُّ : محدِّثٌ.

وبِرْحٌ ، كعِهْن : ابنُ عُسْكُرٍ ـ كعُصْفُر ـ صحابيُّ ، وقيل : ابن حُسْكُل.

ويَبْرَحُ ، كزَيْنَبَ : ابن أَسدٍ ، تابعيٌّ. وكزُهَيْرٍ : أَبو بطنٍ.

و [ ابن ] [٣] بَريحٍ ، كأَمِيرٍ : الغرابُ ، وقول الجوهريِّ : أُمُ بَرِيحٍ ، غلطٌ.

الكتاب

( لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ) [٤] أَي لا أَبْرَحُ أَسيرُ ، فحذف الخبرُ ؛ لقرينة الحالِ ، أَو لا أُفارقُ ما أَنا بصددِهِ حتَّى أَبلغَ مجمَعَ البحرينِ.

الأَثر

( نَهَى عَنِ التَّبْرِيحِ ) [٥] قالوا : هو قتلُ السُّوءِ كإِلقاءِ السَّمكةِ أَو القملةِ حيَّةً على النَّار [٦].

( دَلَكَتْ بَرَاحِ ) [٧] كقَطَامِ وهي الشَّمسُ أَي زالت أَو غابت ، وروي بكسر الباءِ على أَنَّها حرف جرٍّ ، وراحٌ جمعُ راحةٍ ؛ لأَنَّ النَّاظر إِلى الشّمسِ يَدلِكُ