الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٦
معرّبُ « بَلِيلَه ».
وبَلُوجٌ ، كصَبُورٍ : جيلٌ كالأَكرادِ بين فارس وكرمان أُولو بأْسٍ شديدٌ ، ويقال : بَلُوصٌ ، بالصّادِ المهملةِ.
بنج
البِنْجُ ، كَعِهْنٍ : الأَصلُ.
وبَنَجَ ، كَقَتَلَ : رَجَعَ إلى أَصلهِ.
وكَفَلْسٍ : نباتٌ يُسبتُ بَزْرُهُ ووَرَقُهُ ، معرّبُ « بَنْگ » بكاف فارسيّةٍ لا « فَنْكٍ » كما زعم بعضهم [١] ، وهو لفظٌ هنديٌّ واسمه بالعربيّة السَّيْكرَانَ.
وبَنَّجَهُ تَبْنِيجاً : أَطْعمهُ إيَّاه ..
و ـ الطَّعامَ : جعلَهُ فيه.
والمُبَنِّجُ ، كمُحَدِّث : من يحتالُ على النّاسِ بطعامٍ أَو شرابٍ فيه البَنْجُ.
بنفسج
البَنَفْسَجُ : معرّب « بَنَفْشَه » ، وهو نَبْتٌ فِرْفِيريُّ الزَّهْرِ معروفٌ ، ومتى أُطلقَ فالمراد زَهْرهُ.
بهج
البَهْجَةُ : الحُسْنُ ، والنَّظارةُ ، ومنه : ( حَدائِقَ ذاتَ ) بَهْجَةٍ [٢] وقد بَهُجَ بَهاجَةً ـ كمَلُحَ مَلاحَةً ـ فهو بَهيجٌ ، وَباهجٌ.
وبَهَجَهُ الأَمرُ ـ كَمَنَعَ ـ وأَبْهَجَهُ : سَرَّهُ سُروراً أبانَ أثَرهُ في وجههِ فبَهِجَ ( هو ) [٣] به ـ كفَرِحَ ـ وابْتَهَجَ ، فهو بَهِجٌ ، ومُبْتَهِجٌ.
وامرأَةٌ مِبْهاجٌ : ذاتُ بَهْجَةٍ. الجمع : مَباهِيجُ.
وأَبْهَجَتِ الأَرضُ : بَهجَ نباتُها.
وتباهَجَ الرّوضُ : كَثُرَ نَوْرُهُ ..
و ـ القومُ بالأَمرِ : فَرِحُوا به.
وبَهَّجَهُ تَبْهِيجاً : حَسَّنَهُ.
وباهَجَهُ مُبَاهَجَةً : باهاهُ.
واسْتَبْهَجَ به : اسْتَبْشَرَ.
[١] المغرب ١ : ٤٦. [٢] النّمل : ٦٠. [٣] ليست في « ت ».