قال أبو عليٍّ : همزةُ إِهلِيلج زائدةٌ ، والكلمةُ ثلاثيَّةٌ ، والعينُ مكرَّرةٌ ، ولم نجد شيئاً من ذواتِ الأَربعةِ كرِّرت لامهُ الأُولى ، ليس في كلامهم نحو جَعْفَفَر.

قال الفرّاءُ : ولا تقل هِليلَجَةٌ ، وأَثبتها غيرُهُ.

والهَيْلَاجُ ـ كشَيْطَان ـ في علم النّجومِ : دليلُ ( على ) [١] نفس المولودِ وعمرِهِ وأَسبابِ معيشتِهِ ، وهو فارسيٌّ معناهُ : عين الحياةِ. الجمع : هَيَالِجُ [٢] ، وهَيلَاجَاتٌ.

وهَلْجَةٌ ، كهَضْبَةٍ [٣] : جدُّ يعقوب بنِ زيدِ بنِ هَلْجَةَ التّيميُ الهَلْجِيُ القاضي المحدِّثُ.

وكفَلْسٍ : جدُّ محمَّدِ بنِ العبَّاسِ البلخيُّ المحدِّثُ.

هلبج

الهُلَبِجُ ، والهُلَابِجُ ، كهُدَبِدٍ وهُدَابِدٍ : الفَدمُ الثّقيلُ ، واللَّبنُ الثّخينُ.

والهِلْبَاجَةُ ، كضِرْغَامَةٍ : الأَحمقُ الضّخمُ الفدمُ الأكولُ الّذي جمع كلَ شرٍّ [٤].

همج

الهَمَجُ ، كسَبَبٍ ، ضربٌ من البعوض ، أَو ذبابٌ صغيرٌ يقعُ على وجوهِ الحميرِ وأَعينها ، أَو دودٌ يَتَفَقَّأُ عن ذبابٍ وبعوضٍ ، والدّبا ، والنِّعاجُ الهرمةُ ، والغنم المهزولة ، ورذالُ المالِ ، واحدتُهُ بهاءٍ في الجميعِ [٥] ، وسوءُ التّدبيرِ في المعاشِ ، والجوعِ قال [٦] :

قَد هَلَكَت جارَتُنا مِنَ الهَمَج

[١] ليست في « ت » و « ج ». [٢] في « ت » و « ج » : هيالج. [٣] في التّاج : هَلَجة بالتحّريك. [٤] في « ش » : شيء بدل : شرّ. [٥] ومنه حديث الإمام أمير المؤمنين ٧ : « والهمَجَة إلى ما فوقها من خلق الحيتان والفيلة » نهج البلاغة ٢ : ٩٢ ط ١٦٠. [٦] نسبه في اللّسان إلى أبي محرز المحاربي.