الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٣٤

صدره [١] ، ومنه : النَّشَجُ ـ كسَبَب ـ وهو مجرى الماءِ ، وخريرُهُ. الجمع : أَنشَاجٌ.

ومن المجاز

سمعتُ نَشِيجَ الطّعنةِ عند خروجِ الدّمِ ، ونَشِيجَ القدرِ عند الغليانِ ، إِذا سمع لهما صوتٌ.

ونَشِيجَ الحمارِ عند شحيحِهِ ، ونَشِيجَ الضّفدعِ عند نقيقِهِ ، وهو ترديدُ [٢] أَصواتهما في حلوقِهِما.

ونَشَجَ المغنِّي نَشِيجاً أَيضاً : فصل بين الصوتَين ومدَّ.

والنُّوشَجَانُ ، بالضّمِّ : قريةٌ بفارسَ ، منها : طلحةُ بن أَحمد بن أَيُّوب المقرئ النَّوشَجَانيّ المحدِّث ، وقول الفيروزاباديّ : قبيلةٌ أَو بلدٌ ، غلطٌ.

[ نشستج ]

النَّشاستَجُ ، بالفتحِ : لبابُ الحنطةِ المصفَّى منها بعد نقعها حتَّى تلينَ فتمرس ، معرَّب « نَشَاستَه » ، ويسمّى النَّشَا ، بحذف شطره.

ومحمَّد بن حربٍ الواسطيُ النَّشَاستَجِيُ ، محدِّث منسوبٌ إِلى عمله ويقال له : النَّشَإِيُ [٣] أيضاً.

نضج

نَضِجَ اللّحمُ والتّمرُ نَضْجاً ـ كسَمِعَ ـ ونُضجاً ، بالضّمِّ : أَدركَ وطابَ أَكلُهُ ، فهو ناضِجٌ ، ونَضِيجٌ ، وأَنضَجتُهُ بالطّبخ أَيضاً ، فهو مُنضَجٌ ، ونَضِيجٌ أَيضاً.

ومن المجاز

هو نَضِيجُ الرّأي : محكمهُ ، وقد أَنْضَجَ رأْيهُ.

وأمرٌ [٤] مُنْضَجٌ : ( محكم ) [٥].

ونَضَّجَتِ النّاقةُ الحمل تَنْضِيجاً : جاوزَت به وقتَ الولادةِ شَهْراً أَو قرابَ