الإِنْجِيذَجُ ، كإِهلِيلَج : دفترٌ لأَربابِ الدّيوانِ يثبتُ فيه ما على كلِّ انسانٍ من جزئيَّاتِ الحسابِ ، معرَّبُ « انجيدَه » ومعناه : ما تقطَّع وتفرَّقَ.

نجج

نَجَ نَجّاً ، كقَتَلَ : أَسرعَ ، فهو نَجُوجٌ.

و ـ الجرحُ [٢] ـ كضَرَبَ ـ نَجِيجاً : سال قيحاً ..

( و ـ الفرسُ نجّاً : ألقى من فمه دماً أَو لعاباً ، وهو النّجُ التّسمية بالمصدر ؛ وإنّما ينجُ إذا ضرب رأسه في ركضه. قال أوس بن حجر :

أُحاذِرُ نَجَ الخَيل فَوق سَراتِها [٣] ) [٤]

ونَجْنَجَ نَجْنَجَةً : جالَ عند الفزعِ ..

و ـ رأيهُ : ردَّدهُ ..

و ـ أَمرهُ : همَّ به ولم يعزم عليه ..

و ـ زيداً : منعَهُ ..

و ـ الشّيءَ : حرَّكهُ ..

و ـ الإبلَ : ردَّدها على الحوضِ.

وتَنَجْنَجَ : تَكَبَّرَ ..

و ـ القومُ : صافوا في الموضعِ الذي تربَّعوا فيه ثمَّ عزموا على تحضُّرِ المياهِ ..

و ـ لحمُهُ : كثُرَ واسترخَى عن الجوهريّ [٥]. وقال الهرويُّ : هو تصحيفٌ والصّوابُ تَبَجبَجَ بباءينِ [٦].

قلت : لم يتفرَّد الجوهريُّ بذلك ، بل وافقه عليه ابن فارسٍ في المجملِ فقال :

[١] الرّجز للنّظّار كما في كتاب الجيم ٣ : ٢٨٨ ، وفيه : فَطَرَّ بدل : قَطَّرَ. [٢] في « ش » زيادة : نجج. [٣] ديوانه : ٣٦ ، ومحيط اللّغة ٦ : ٤١١ ، وعجزه :

وَرَبّاً غَيُوراً وَجهُهُ يَتَمَعَّرُ

[٤] ما بين القوسين عن « ش » ومن دون الشّعر في « ج » وليس في « ت ». [٥] الصحاح. [٦] انظر التّاج.