الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٠٨

متج

المُتُوجُ ، كالكُؤُودِ زنةً ومعنى ، وهي العقبةُ الصعبةُ.

ومِتِّيجَةُ ، كَسِكِّينَةٍ : بلدٌ بأَواخر افريقيَّةَ عن ياقوتٍ [١] ، وقيل : قبيلةٌ من البربر [٢] ، منها : عبد الله بن إِبراهيمَ المتِّيجِيُ ، وحفيدُهُ إِبراهيمُ بن عبد الرَّحمان ، محدِّثان.

مثج

مَثَجَ بالعطاءِ مَثْجاً ، كقَتَلَ : سَمِحَ به ..

و ـ الشَّيءَ بالشَّيءِ : خلطَهُ ..

و ـ البئرَ : نَزحها ..

و ـ الرَّجلَ : أَطعمَهُ.

مجج

مَجَ الماءَ من فيهِ مَجّاً ( كقَتَل ) [٣] : رَمَى به ، ثمَّ اتَّسعوا فقالوا : مَجَّتِ الشّمسُ ريقَها ، والقتلَى دماءَها ، والنّباتُ يَمُجُ النّدى.

وهذا كلامٌ تَمُجُّهُ الأَسماعُ : لا تقبلُهُ ، وهو قولٌ مَمْجُوجٌ.

وانْمَجَّت نقطةٌ من القلمِ ، أَي ترشَّشَت.

وشيخٌ وبعيرٌ ماجٌ : لا يمسكُ ريقهُ كبراً وهرماً فلا يزالُ لعابُهُ سائلاً.

وناقةٌ ماجٌ : تَمُجُّ الماءَ من حَلْقِها.

وأَحْمَقُ مَاجٌ : للذي يسيلُ لعابُهُ ، أَو كثيرُ ماءِ القلبِ.

والمُجاجُ ، والمُجاجَةُ ، بضمِّهما : الرِّيقُ تَمُجُّهُ من فيكَ.

ومُجَاجُ النّحلِ : العَسَلُ.

ومُجَاجُ العِنبِ : الخمرُ.

ومُجَاجُ المُزْنِ : المطرُ.

ومُجَاجُ الضَّرْعِ : اللَّبنُ ، وكلّ ما يحلبُ من شيءٍ فهو مُجِاجُهُ ، ومُجَاجَتُهُ على التّشبيهِ بمُجَاجِ الفمِ.