الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦٨

و ـ إِليهِ : مالَ ..

و ـ ناقتَهُ : عطَفَها ، لازمٌ متعدٍّ ، فانْعَاجَتْ وتَعَوَّجَت ..

و ـ عن الشّيءِ رجع عنه.

وما لَهُ على أَصحابِهِ تَعْوِيجٌ ولَا تَعْرِيجٌ ، أَي إِقامةٌ.

وناقةٌ عَاجَةٌ ، كحَاجَةٍ : ليِّنةٌ ..

و ـ [١] عَاجٌ : مِذْعانٌ ؛ لا نظير لها في سقوط الهاءِ.

ومَا عَاجَ بكلامِهِ يَعُوجُ ، ويَعِيجُ : ما بالى به.

وعَاجِ عَاجِ ، بكسر الجيم منوَّنةً وغير منوَّنةٍ : زجرٌ للناقةِ.

والعَاجُ : نابُ الفيلِ ، وقد يُطلقُ على الذَّبْلِ ، وبائعُهُ عَوَّاجٌ ، وعَوَّجْتُ البابَ تَعْوِيجاً : ركَّبتُهُ فيه ، وهو بابٌ مُعَوَّجٌ ، ومنه : سُئِل فقيهُ العرب عن الوضوءِ في الإِناءِ المُعَوَّجِ ، فقال : إِن أَصاب الماءُ تَعْوِيجَهُ لم يَجُز وإِلاَّ جازَ [٢].

قال اللّيث وغيرُهُ : ولا يسمّى غيرُ النّابِ من عِظامِ الفيلِ عَاجاً [٣]. فقول الفيروزاباديّ : العَاجُ عظمُ الفيلِ غلطٌ.

وعُوجُ بنُ عُوقٍ كنُوح فيهما ، أَو ابن عُنُقٍ بضمَّتين ، أَو عَناق ـ كسَحَاب ـ وهو الصّوابُ ، وهو اسمُ أُمِّهِ عَنَاقُ بنتُ آدمَ ٧ ، وهي أَوَّلُ من بَغَى على وجه الأَرضِ وعمل الفجورَ والسّحرَ ، وكان مجلسها من الأَرضِ جريباً ، فولَدَت عُوجاً ، وكان طولُهُ ثلاثةً وعشرينَ أَلفٍ ذراعٍ وثلاثةً وثلاثين ذراعاً بذراعِ زمانِهِ ، وكان يتناوَلُ الحوتَ من البحرِ ويرفعُهُ إِلى عين الشّمس فيشوِيهِ بحرِّها ويأكلُهُ ، وعاش ثلاثة أَلاف سنةٍ حتّى أَهلكَهُ الله على يد موسى ٧ [٤] ، وقولُ الفيروزاباديِّ : عُوقُ : والدِ عُوجٍ ، الطّويل. قلَّد فيه ياقوتاً [٥] ، وهو غلطٌ.