الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥٣

وذهب عَثَجٌ من اللّيلِ : قطعةٌ.

واعْثَوْثَجَ اعْثِيجَاجاً : أَسرَعَ.

والعَثَوْثَجُ : البعيرُ الضَّخمُ.

عجج

عَجَ عَجّاً وعَجِيجاً ، كضَرَبَ ومَنَعَ : رفع صوتَهُ وصاحَ ..

و ـ الحَاجُّ بالتّلبيةِ : أَعلنَ رافعاً صوتَهُ بها [١] ..

و ـ البعيرُ : ضَجَّ في رُغائِهِ ..

و ـ الرَّعدُ : جَلجَلَ ..

و ـ النّهرُ : ارتفَعَ صوتُ خريرِهِ.

و ـ القوسُ عند النَّزعِ : صَوَّتَت ..

و ـ الزّندُ عند الوَرْي : صوَّتَ ..

و ـ الرِّيحُ : اشتدَّت فساقَتِ الغبارَ ، كأَعَجَّت إِعجَاجاً ، والفاعلُ من كلِّ ذلك عاجٌ ، وعَجَّاجٌ ، وهي بهاءٍ ، وريحٌ مُعِجَّةٌ من أَعَجَّتْ ، وهي رياحٌ مَعَاجِيجُ.

وسَمِعتُ عَجَّةَ القومِ : ضَجَّتَهُم.

وعَجْعَجَ عَجْعَجَةً : رَدَّدَ صوَتَهُ وصِياحَهُ ، وهو أَبلغُ من العَجِيجِ ؛ لأَنَّ المضاعفَةَ دليلٌ على التّكرير فيه.

وعَجْعَجَ بالنّاقةِ : عطفها إِلى شيءٍ فقال : عَاج عَاج.

وعَجْعَجَةُ قُضاعةَ مرَّ بيانها في مفتتح الباب.

والعَجَاجُ ، كسَحَابٍ : الغبارُ ، أَو ما ثَوَّرَتْهُ الرّيحُ منه ، واحدته بهاء.

وعَجَّجَتْهُ الرّيح تَعْجِيجاً ثَوَّرَتْهُ.

وأَعَجَ يومُنا : كَثر فيه العَجَاجُ ، فهو مُعِجٌ.

والعَجَاجُ أَيضاً : الأَحمقُ ، ومن لا خَيرَ فيه ، والرِّعاعُ من النّاس ، واحدهم بهاءٍ [٢].

ومن المجاز

عَجَ ثديا الجاريةِ ، إِذا تَكَعَّبَت.

وعَجَّت رائحةُ الطّيبِ : تَضَوَّعت.

وعَجَّجَ البيت دخاناً فَتَعَجَّجَ : ملأَهُ.