الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥١
شَيْءٍ مجوَّفٍ كالطّبلِ.
وتَطَبَّجَ في كلامِهِ : تفنَّنَ.
والطِّبِّيجَةُ ، كبِطِّيخَةٍ : السُّرْمُ.
وقولهم : حروفُ القلقلةِ يجمعُها « قَدْ طَبَجَ » يريدون هي هذه الخمسة الأَحرف.
طبهج
الطّبَاهِجُ ، والطّبَاهَجَةُ ، بفتح الهاءِ : اللّحمُ المشرَّحُ ، أَو ما طُبِخَ من اللّحمِ حتّى لَانَ جدّاً ، أَو طعامٌ من لحمٍ وبيضٍ ، قال الكرخيُ [١] : ولا يكون طَبِيخاً ؛ لأَنَّ الطّبِيخَ ما لهُ مرقٌ وفيه لحمٌ أَو شحمٌ ، فأَمَّا القَلِيَّةُ اليابسةُ ونحوها فلا ، وهو معرَّب « تَباهجه ».
طبرج
الطَّبْرَجُ [٢] ، بموحَّدة كَعرْفَجٍ : النَّملُ أَو صغارُهُ.
طزج
الطَّازَجُ ، كطَاجَنٍ : الغصنُ الطَّريُّ ، والجديدُ من كلِّ شيءٍ ، معرَّبُ « تَازَه » ، ومنه قول الشّعبيّ لابن الزّنادِ : ( تأْتِينَا بهذِهِ الأَحادِيثِ قَسِيَّةً وَتأْخُذُها منَّا طَازَجَةً ) [٣] أَي صِحاحاً نقاءً كالدراهمِ الجديدةِ الضّربِ.
طسج
الطَّسُّوجُ ، كتَنُّورٍ : ربعُ الدّانقِ ، وجزءٌ من أَجزاءِ الكورةِ ؛ وهي الصّقعُ تشتملُ على عدّةِ قرىً لها قصبةٌ. وقد قسَّموا سوادَ العراقِ على ستِّينَ طَسُّوجاً.
الجمع : طَسَاسِيجُ وهو معرَّبُ « تَسُّو ».
طسفنج
طَسْفُونَجُ ، بتقديم السّين على الفاءِ لا بالعكسِ كما وقع فيما وقفتُ عليه
[١] المغرب في ترتيب المعرب ٢ : ١٦. [٢] كذا في النّسخ ، وفي الصحاح والقاموس واللّسان : الطّثرج بالثّاء ضبط قلم. [٣] الفائق ٣ : ١٩٥ ، النّهاية ٣ : ١٢٣.