الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٤٧

بنفسِهِ على الأَرض من ضَربٍ أَو إِعياءٍ.

[ ضجج ]

ضَجَ يَضِجُ ـ كضَرَبَ ـ ضَجِيجاً ، وضَجَاجاً ، بالفتحِ : صاحَ من فَزَعٍ أَو جَزَعٍ أَو غَلَبَةٍ ..

و ـ البعيرُ من الحِملِ : جَرجَرَ.

وأَضَجَ النّاسُ إِضْجَاجاً : صاحوا وجَلَّبوا من غيرِ شيءٍ.

وضَاجَّهُ ضِجَاجاً ، ومُضَاجَّةً : شاغَبَهُ وشارَّهُ ، والاسمُ : الضَّجَاجُ ، كضَلَال.

وناقةٌ ضَجُوجٌ : تَضِجُّ من الحَلْبِ.

وضَجَّجَ تَضْجِيجاً : ذهب أَو مال.

والضَّجَاجُ ، كسَحَابٍ : نوعٌ من الخَرَزِ ، وقشرُ كلِّ شيءٍ ، والعاجُ ، وصمغُ شجرةٍ شائكةٍ عُمانيَّةٍ يغسل به الثّيابِ فَيُنَقِّيها ، أَعظمُ من الصَّابون ، وغلط الفيروزاباديّ في ضبطِهِ بالكسرِ.

وككِتَابٍ : اسمٌ لكلّ نبتةٍ يُسَمُّ بها السّباع والطّير كالدُّلبِ والخِرْوَع [١] ، وضَجَّجَ الطّائرُ أَو السّبعُ تَضْجِيجاً : سمَّهُ به.

ومن المجاز

ضَجَ المكانُ : ارتَفَعَتِ الأَصوات فيه.

الأثر

( غُبْراً ضَاجِّينَ ) [٢] رافعينَ أَصواتَهُم بالتّلبيةِ ، ومنه : ( مَا أَكثَرَ الضَّجِيجَ وأَقلَّ الحَجِيجَ ) [٣].

( ضَجَّتْ عَرَصَاتُهَا ) [٤] عَلَتِ الأَصواتُ فيها.

المثل

( إِن ضَجَ فَزِدْهُ وَقْراً ) [٥] أَصلُهُ في البعير يَضِجُّ من الحملِ فيُحملُ عليه شيئاً آخر ، ثمَّ صارَ مثلاً فيمن تكلِّفُهُ أَمراً فيَضجَرُ ويطلبُ التّخفيفَ فتزيدُهُ من جنس ما ضَجِرَ منه.