الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣٦

شقَّ به جلدَهُ ، وشَجَّجَهُ ( تَشْجِيجاً ) [١] تكثيرٌ ومبالغةٌ ، فهو مَشْجُوجٌ ، وَشَجِيجٌ ، ومُشَجَّجٌ.

والشّجَّةُ : المرَّةُ من الشّجِّ ، والجراحةِ في الرأْس أَو الوجه لا غيرُ. الجمع : شِجاجٌ ، وشَجَّاتٌ.

وبينهم شَجَاجٌ ، أَي مشَاجَّةٌ ، قد شَجَ بعضهم بعضاً.

ورجلٌ أَشَجُ : بيِّنُ الشّجَجِ ـ كسَبَبٍ ـ وهو أَثرُ الشّجَّةِ في الجبينِ.

ومن المجاز

شَجَّتِ السّفينةُ البحرَ : شقَّتهُ جاريةً فيه ..

و ـ النّاقةُ المفازَةَ : قطعتها.

وشَجَ الخمرَ بالماءِ : كسر سَورَتَها بمزجِهِ بها [٢].

وفلانٌ يَشُجُ ويَأْسوا : يُخطئُ ويُصيبُ.

وهو أَذلُّ من مُشَجَّج ومن شَجِيج القَذَالِ : وهو الوَتِدُ.

وشَجَّجَ على الأَمر تَشْجِيجاً : صمَّم.

والأَشَجُ : لقبٌ لجماعةٍ ، منهم : المنذرُ بن الحارثِ بن زيادِ بن عَصَرٍ العَصَريّ الصّحابيّ ، وأَبو سعيدٍ عبدُ اللهِ بن سعيدٍ الكوفيّ الحافظُ ، وأَبو عمرو عثمان بن خطَّابٍ البَلَوِيُ الأَشَجُ المغربيّ المعروف بأَبي الدُّنيا المُعَمَّرِ.

شحج

شَحَجَ البغلُ والغرابُ ـ كمَنَعَ وضَرَبَ ـ شحِيجاً ، وشُحَاجاً ـ بالضّمِّ ـ وشَحَجَاناً : صوَّتَ ، فهو شَحَّاجٌ ، كعَبَّاس.

وبناتُ شَحَّاجٍ : البغالُ ، كما قالوا للخيل : بناتُ صَهَّالٍ.

وشَحَجَ الغرابُ أَيضاً ، إذا أَسَنَّ وغَلُظَ صوتُهُ.