الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١١٠

زعج

أَزْعَجَهُ من مكانِهِ إزعاجاً : أَزالَهُ عنه ، وأَمَّا زَعَجَهُ زَعْجاً كمَنَعَ فَقَليلَةٌ ، والاسمُ : الزَّعَجُ ـ بفتحتين ـ كالدَّلَجِ من الإِدْلَاجِ ، والمشهورُ أَزْعَجْتُهُ فَشَخَصَ ، ولا يؤْتى بالمطاوعِ من لفظ الواقع فلا يقال : فَانْزَعَجَ.

وقال الخليلُ : لو قيل كان صواباً [١].

واعتمدَهُ الفارابيُّ فقال : زَعَجْتُهُ فَانْزَعَجَ [٢]. وحكى بعضهم : فَازْدَعَجَ ، من باب الافتعال [٣].

وامرأةٌ مِزْعَاجٌ ، بالكسرِ : لا تَقَرُّ في مكانٍ.

ومن المجاز

أَزْعَجَهُ الهمُّ : أَقلقَهُ.

واليمينُ تَزْعَجُ السّلعةَ وتمحقُ البركةَ ، أي تُنفِقُها [٤] ، وقال ابن الأَعرابيّ : تحطُّها [٥].

زعبج

الزَعْبَجُ ، كعَرْفَج وزِبِرج : السّحابُ الرّقيقُ ، حكاهُ الفرّاءُ ، وأَنكَرَ أَبو عُبَيْدِ أَن يكون ذلك من كلام العرب ، وأثبتَهُ غيرُهُ ؛ لأَنَّ الفرّاءَ ثقةٌ [٦].

وقال بعضهم : الزَّعْبَجُ الزَّيتونُ ، والحَسَنُ من كلِّ شيءٍ [٧].

زعلج

زَعْلَجَ الرجلُ زَعْلَجَةً : ساءَ خُلْقُهُ.

زغبج

الزَّغْبَجُ [٨] ، كعَقْرَبٍ : ثمرُ الزَّيتونِ الجَبَليِّ.