الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٠٩

فارسيَّتُهُ « زَرْكون » أَي لونُ الذَّهبِ شُبِّهَ به الخمرُ ثمَّ أُطلقَ عليها ، وهو اسمٌ من أَسمائها ، ويُسمّي به الكرمُ مجازاً ..

وموضعُ ذكرِهِ النّون لا هنا ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ في ذكرِهِ هنا وفي تَوْهيمِهِ الجوهريَّ في ذكرِهِ هناك ؛ لأَنَّ النّونَ فيه أَصليَّةٌ قطعاً ، واستشهادُهُ على زيادتها بقول الرَّاجز :

أَي الذي شرب الزَّرَجُونَ ، لا حجَّةَ فيه ؛ لما قاله ابن جنّي في الخصائصِ ونقلَهُ عن أَبي عليّ الفارسيّ : إنَّ هذا ممَّا اشتقَّتهُ العربُ مِنْ كلام العجم وكان قياسُهُ كالمُزَرجَن من حيث كانت النّون في زَرَجُون قياسها أن تكونَ أَصلاً ؛ إِذ كانت بمنزلة السّين من قَرَبوس. قال أَبو عليّ : ولكنَّ العربَ إِذا اشتقَّت من الأَعجميّ خلَّطت فيه [٢].

[ زربج ]

الزِّيرَباجَه : مرقةٌ تُتَّخَذُ من الخلِّ والفواكِهِ اليابسةِ وتطرحُ فيها التّوابلُ وتحلَّى بالسّكَّرِ ونحوهِ ، معرَّب « زِيرَه بَا ».

زردج

الزَّرْدَجُ ، كجَعْفَرٍ : ما يخرُجُ من العُصفُرِ المنقوع فيرمى ولا يصبغُ به ، معرب « زَرْدَه ».

زرنج

زَرَنْجُ ، كسَمَنْدٍ : بلدٌ وهو قصبةُ سجستانَ ، وسجستانُ اسمٌ الكورة كلِّها.

وزَرْنُوجُ ، كصَعْفُوقٍ : بلد بما وراءَ النّهر ويقال : زَرْنُوقُ بالقاف وهو المشهور.