الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٠٨

زُجَ بها ، أَو زَجَّتْ بأَنفُسِها.

وغَرْبٌ مَزْجُوجٌ : لاقَوْا بين شفتيهِ ثمَّ خَرَزوهُ من غيرِ أَنْ يُديرُوهُ.

والزَّجَّاجُ ، كعبَّاسٍ : إِبراهيمُ بنُ محمّد ( ابن ) [١] السّرّيُّ ( النّحويّ ) [٢] ؛ لأَنَّه كان يَخرِطُ الزُّجاجَ ، وإليه يُنسبُ أَبو القاسمِ عبد الرّحمان الزَّجّاجيُ ـ كعبّاسيّ ـ صاحبُ الجُمَل في النّحو ؛ لأَنَّه كان تلميذَهُ.

والزُّجَاجِيُ ، كغُرَابِيٍّ : نسبةٌ لجماعةٍ من العلماءِ والمحدِّثينَ.

وزُجُ لاوةَ ، بالضّمِّ : موضعٌ نجديٌّ.

والزِّجَاجُ ، كَكِتابٍ : موضعٌ بالدَّهْنَاءِ.

والزَّجَّاجةُ ، كسَبَّابَةٍ : قريةٌ بالصّعيدِ ، منها : أَبو شجاعٍ الزَّجَّاجِيُ ذو الوقعة في أَيَّام صلاح الدّينِ بن أَيَّوبَ.

وسُوارُ الزَّجّاجيُ : فاضلٌ أَديبٌ.

والزُّجَيْجُ ، كزُبَيْرٍ : منزلٌ للحاجِّ بين البصرةِ ومكَّةَ ، وقيل : هو جبلٌ محدَّدُ الرَّأْس كأَنَّه زُجٌ.

الكتاب

( الْمِصْباحُ فِي ) زُجاجَةٍ [٣] قنديلٌ من الزُّجاجِ الصّافي ، وقال أَهلُ العرفانِ : هي كنايَةٌ عن القلبِ ، والمصباحُ هو الرّوحُ [٤].

وقيل : هي القوَّةُ الخياليّةُ التي تحفظ ما تورِدُهُ الحواسُّ عليها كما تحفظُ الزُّجاجةُ المصباحَ عن الانطفاءِ بالرّياحِ.

وقيل : هي العقلُ والملائكة.

المثل

( أنَمُّ من زُجَاجَةٍ على ما فِيها ) [٥] لأَنَّ الزُّجاجَ جوهرٌ لا يَنكَتِمُ فيه شيءٌ ، لما في جِرمِهِ من الضّياءِ لكونهِ شَفَّافاً.

يُضربُ للنَّمَّامِ الّذي لا يكتُمُ شيئاً.

زرج

زَرَجَهُ بالرُّمحِ ، كزَرَقَهُ زنةً ومعنى.

والزَّرَجُونُ كبَرَهُوت : الخمرُ ، معرَّبٌ