الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٠٧ - من أسباب التزوير
أو قال له: اكتب، فإن لك مثلها، تعطيها، و أنت مضطهد مقهور. فكتب ما قالوا [١].
فلأجل الحفاظ على ماء وجه معاوية، و حزبه الذين أصروا على محو كلمة «أمير المؤمنين» من وثيقة التحكيم، و ظهر بذلك مصداق ما أخبر عنه رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، كان لا بد من إثارة أجواء من الريب
[١] راجع: الكامل في التاريخ ج ٢ ص ٢٢٠ و المعيار و الموازنة ص ٢٠٠ و خصائص أمير المؤمنين علي «عليه السلام» للنسائي ص ١٤٩ و ١٥٠ و إحقاق الحق (الملحقات) ج ٨ ص ٤١٩. و السيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٤٣ و السيرة الحلبية ج ٣ ص ٢٠ و مجمع البيان ج ٩ ص ١١٨ و ١١٩ و مناقب آل أبي طالب ج ٣ ص ٢١٤ و البحار ج ٢٠ ص ٣٣٥ و ٣٥٢ و ٣٥٧ و ٣٥٩ و ٣٦٣ و ٣٣٣ و ج ٣٣ ص ٣١٤ و ٣١٦ و ٣١٧ و سبل الهدى و الرشاد ج ٥ ص ٥٤ و تاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص ٣٩٠ و دلائل النبوة للبيهقي ج ٤ ص ١٤٧ و السنن الكبرى للبيهقي ج ٨ ص ١٧٩ و ١٨٠ و تاريخ الخميس ج ٢ ص ٢١ و الكامل في التاريخ ج ٢ ص ٢٠٤ و حبيب السير ج ١ ص ٣٧٢ و تفسير القمي ج ٢ ص ٣١٣ و الخرايج و الجرايح ج ١ ص ١١٦ و شرح النهج للمعتزلي ج ١ ص ١٩٠ و ج ٢ ص ٥٨٨ و ٢٣٢ و المغني لعبد الجبار ج ١٦ ص ٤٢٢ و ينابيع المودة للقندوزي ص ١٥٩ و صبح الأعشى ج ١٤ ص ٩٢ و الآمالي للطوسي ج ١ ص ١٩٠ و ١٩١ و صفين للمنقري ص ٥٠٨ و ٥٠٩ و كشف الغمة للأربلي ج ١ ص ٢١٠ و الإرشاد للمفيد ج ١ ص ١٢٠ و إعلام الورى ص ٩٧ و البرهان ج ٤ ص ١٩٣ و نور الثقلين ج ٥ ص ٥٢ و الفتوح لابن أعثم ج ٤ ص ٨ و البداية و النهاية ج ٧ ص ٢٧٧ و الأخبار الطوال ص ١٩٤ عن تاريخ الطبري ج ٥ ص ٥٢ و عن فتح الباري ج ٥ ص ٢٨٦.