الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٢٦ - حفظ اللّه تعالى لأنبيائه عليهم السّلام

كله. . أن هؤلاء أرادوا استصدار اعتراف من المسلمين أنفسهم، و من أقرب الناس لرسول الإسلام «صلى اللّه عليه و آله» بأن نبيهم رجل مسحور لا يصح اتباعه، و لا مجال لتصديقه.

و قد اقتدوا في ذلك بأسلافهم، أعداء الأنبياء، الذين حكى اللّه عنهم:

أن الاتهام بالوقوع تحت تأثير السحر هو أحد الوسائل التي اتبعوها لإسقاط دعوات الأنبياء السابقين، قال تعالى حكاية لقول فرعون: إِنِّي لَأَظُنُّكَ يٰا مُوسىٰ مَسْحُوراً [١].

و يقول سبحانه عن الظالمين: وَ قٰالَ اَلظّٰالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاّٰ رَجُلاً مَسْحُوراً [٢].

و قال: إِذْ يَقُولُ اَلظّٰالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاّٰ رَجُلاً مَسْحُوراً [٣].

و قد أخذ هؤلاء على عاتقهم خدمة هذا الكيد الشيطاني، بنسبتهم هذه الأباطيل إلى ساحة قدس رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، مع أن اللّه سبحانه قد نزهه عنها.

حفظ اللّه تعالى لأنبيائه عليهم السّلام:

و حين نحكم بكذب الروايات التي تقول: إن النبي «صلى اللّه عليه و آله» قد سحر فعلا، فذلك لا يعني: أننا نريد نفي أن يكون اليهود و غيرهم قد بذلوا بعض المحاولات في هذا المجال.