الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

الجزء السادس عشر

ادامة القسم الثامن من الحديبية إلى فتح مكة

الباب الثاني

الفصل الأول

حديث البيعة

أول من بايع

لماذا تعددت بيعة ابن الأكوع؟ !

هل بايعوه على الموت؟ !

بيعة المنافقين في الحديبية

حديث «لا يدخل النار من شهد الحديبية» لا يصح

بيعة النبي صلّى اللّه عليه و آله عن عثمان

محاولة فاشلة

الرد على الشيعة

الصحيح في القضية

سؤال و جوابه

دليل على موت الخضر

هل أسلم ابن عمر قبل أبيه؟ !

لا توقدوا نارا بالليل

عمر يقطع شجرة بيعة الرضوان

الفصل الثاني

عهد الحديبية

الاصطفاف للقتال، و اللواء مع علي عليه السّلام

قريش في مأزق

رعب قريش و ضراعتها الصلح

معرفة النبي صلّى اللّه عليه و آله بعدوّه

جلوس النبي صلى اللّه عليه و آله و جلوس سهيل

اختلاف نصوص العهد

مصادر العهد

كلمات تحتاج إلى توضيح

من هو كاتب العهد؟

محنة أبي جندل، و حوادث أخرى

عمر و أبو جندل

هل عندكم أمان أو عهد؟ !

اثنا عشر رجلا آخر

متى قتل ابن زنيم؟ !

سهيل يضرب ولده

الصلف الذي لا يطاق

هل في موقف الرسول صلّى اللّه عليه و آله تناقض؟ !

إنّا لا نغدر

غضب قريش من خزاعة

صلح الحديبية لا يشمل النساء

1-سبيعة الأسلمية

2-أروى بنت ربيعة

3-أميمة بنت بشر

4-أم كلثوم بنت عقبة

5-زينب ربيبة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

نساء لحقن بالمشركين

الفصل الثالث

هل عصى علي عليه السّلام أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ !

ظهور الحقد الدفين

الشك فيما ينسب لعلي عليه السّلام

استنطاق النصوص

الحدث مستعار بكامل تفاصيله

و الحدث الذي نعنيه هو

من أسباب التزوير

لك مثلها يا علي

ضع يدي عليها

النبي صلى اللّه عليه و آله يقرأ و يكتب

الفصل الرابع

استدراج مدروس

لا نعطي الدنية في ديننا

شك عمر في النبوة

شكوك عمر استمرت إلى الطائف

استمرار شكوك عمر إلى حجة الوداع

المسلمون يرفضون الإحلال

التبرك

ما نحره صلّى اللّه عليه و آله عند المروة

الهدي عن سبعة

حلمهم الكبير الطعن في علي عليه السّلام

الفصل الخامس

في طريق العودة

نوم المسلمين عن صلاتهم

صلح الحديبية أعظم الفتح

النبي صلّى اللّه عليه و آله يذكرهم

أبو بكر في موازاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

تبرك سهيل بن عمرو

الفصل السادس

آثار و نتائج عهد الحديبية

أبو بصير يقتل آسريه، و يعتصم بالساحل

مصير أبي بصير

أبو بصير يقتل آسره

النبي صلى اللّه عليه و آله يجير المشرك

النبي صلى اللّه عليه و آله لا يجيب أبا بصير

ويل أمه مسعر حرب، لو كان معه رجال

النبي صلى اللّه عليه و آله يقبل خمس السلب

قريش تعيش الإرباك و الانقسام

أسلم و غفار و جهينة مع أبي جندل

ذل قريش

الباب الثالث

الفصل الأول

إيضاحات ضرورية

وفاة أم رومان

إسلام أبي هريرة

إسلام عمران بن حصين

الفصل الثاني

سرية أبان بن سعيد إلى نجد

حكم الظهار

تحريم الخمر

أسطورة سحر النبي صلّى اللّه عليه و آله

تناقض الروايات

النبي صلّى اللّه عليه و آله الأسوة، و القدوة، و المثال

إن تتبعون إلا رجلاّ مسحورا

حفظ اللّه تعالى لأنبيائه عليهم السّلام

هل كان يهودي يخدم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله؟ !

الرسول صلّى اللّه عليه و آله بدون شعر! !

تصنيف الروايات المتقدمة

الباب الرابع

الفصل الأول

كتابة إلى ستة من الملوك

الملوك الستة الذين كتب إليهم

حاملو الكتب

التثاقل عن تنفيذ أمر الرسول صلّى اللّه عليه و آله

لماذا باللغة العربية؟ !

تفاوت مستويات الرسائل العربية

الكتابة في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

لم يكن النبي صلّى اللّه عليه و آله يكتب بيده

بداية كتب الرسول صلّى اللّه عليه و آله

البدء باسمه الشريف

الحمد و التسليم

إتخاذ الخاتم

النبي صلّى اللّه عليه و آله يؤرخ رسائله

كتب دعوة لا كتب حرب

حساسية مخاطبة الملوك

رسائل النبي صلّى اللّه عليه و آله للملوك

الفصل الثاني

1-رسالته صلّى اللّه عليه و آله إلى كسرى

اختلاف الكتب

بسم اللّه الرحمن الرحيم

عظيم فارس

سلام على من اتبع الهدى

و آمن باللّه و رسوله

الشهادة للّه بالوحدانية

و أن محمدا عبده و رسوله

أدعوك بدعاية اللّه

فإني أنا رسول اللّه

إلى الناس كافة

لأنذر من كان حيا

و يحق القول على الكافرين

أسلم تسلم

فإن أبيت فعليك إثم المجوس

و لا تزر وازرة وزر أخرى

إثم المجوس أو إثم الأكارين

من هو حامل الرسالة؟ !

حديث تسليم الكتاب

عدوانية كسرى تجاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

قريش في مهب الريح

باذان ملك اليمن

باذان و عقله

كفاية باذان

باذان لم يسلم طمعا

تفاؤل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

حلقا لحاهما

الفصل الثالث

كتاب النبي صلّى اللّه عليه و آله إلى قيصر

مضامين الكتاب

يؤتك اللّه أجرك مرتين

إثم الأريسيّين

ما جرى عند ملك الروم

أبو سفيان عند ملك الروم

إكرام الرسول صلّى اللّه عليه و آله

تعالوا إلى كلمة سواء

الآية تفرض التوحيد

المجوس أهل كتاب

جواب قيصر

حراجة موقف أبي سفيان

لم أكن أظنه منكم

ليبلغن ملكه تحت قدمي

حنكة قيصر في استجواب أبي سفيان

نظرة في أسئلة قيصر

هرقل ماكر و كاذب

أكثر من كتاب إلى قيصر

لا أقبل زبد المشركين

الفهارس

1-الفهرس الإجمالي

2-الفهرس التفصيلي

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٧٨ - إثم المجوس أو إثم الأكارين

الكلمة التي وردت في رسالته «صلى اللّه عليه و آله» لقيصر. .

و الأكّارون هم الزراع، و هم أسرع انقيادا إلى ملوكهم من غيرهم، لأن الغالب عليهم الجهل و التقليد، كما أن الغالب على حكومتهم الظلم لهم [١]. و شدة الوطأة عليهم.

و ذكر العلامة الأحمدي «رحمه اللّه» : أن الأريس و الإرسيس كجليس و سكيت: هو الأكّار، كما عن ابن الأعرابي.

[٣] -الشاميين ج ٤ ص ٢١٩ و صحيح ابن حبان ج ١٤ ص ٤٩٥ و الأحاديث الطوال ص ٦٣ و عن المعجم الكبير ج ٨ ص ١٦ و ١٨ و ٢٢ و كنز العمال ج ٤ ص ٣٨٤ و الجامع لأحكام القرآن ج ٤ ص ١٠٦ و تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج ١ ص ٣٧٩ و الدر المنثور ج ٢ ص ٤٠ و فتح القدير ج ١ ص ٣٤٨ و تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٧٧ و البداية و النهاية ج ٤ ص ٣٠٢ و السيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٥٠١ و النهاية في غريب الحديث ج ١ ص ٤١.

[١] راجع: مكاتيب الرسول ج ٢ ص ٣٢٥ و البحار ج ٢٠ ص ٣٨٢ و ٣٨٩ و ج ٢٢ ص ٢٥٠ و مسند أحمد ج ١ ص ٢٤٣ و مجمع الزوائد ج ٥ ص ٣٠٦ و تحفة الأحوذي ج ٧ ص ٤١٤ و السنن الكبرى للنسائي ج ٣ ص ٤٣٦ و الأحاديث الطوال ص ٦٠ و عن المعجم الكبير ج ٢٠ ص ٩ و الطبقات الكبرى ج ١ ص ٢٥٩ و تاريخ خليفة بن خياط ص ٤٧ و ٦٢ و تاريخ بغداد ج ١ ص ١٤٢ و تاريخ مدينة دمشق ج ٢٧ ص ٣٥٧ و عن الإصابة ج ١ ص ٤٦٣ و كتاب المحبر ص ٧٧ و فتوح البلدان ج ٢ ص ٣٥٨ و تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٧٧ و موسوعة التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٦٥٢ و عن السيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ١٠٢٥ و عن عيون الأثر ج ٢ ص ٣٢١ و ٣٢٧ و السيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٣٤٣ و ٥٠٨ و سبل الهدى و الرشاد ج ١ ص ٥٦ و ج ١١ ص ٣٣٨ و ٣٦١.