١- ٢٤. برگزيده‌هايى از كتاب نهضت حسينى‌
با عنايت به تنوّع مطالب اين كتاب، قسمت‌هايى از آن را انتخاب كرده‌ايم تا خوانندگان را با سبك مؤلّف (نهضت حسينى) آشنا كنيم:
نهضت خونين حسين (ع) را از كجا و از چه وقت بايد آغاز كرد؟ طبعاً از عربستان و از دوران ظهور اسلام، از جايى كه، و از زمانى كه دو جناح ايمان و شرك، حقّ و باطل، عدالت و ظلم، به سركردگى بنى‌هاشم و بنى‌اميّه عرض اندام كرد و زمينه انواع برخوردها، به ويژه در ارتباط با اسلام پديد آمد. از اين رو لازم است به مردم عربستان به خصوص به دو تيره بنى‌هاشم و بنى‌اميّه و موقعيّت آن دو نسبت به اسلام و سپس خلافت- كه از عناصر اصلى بحث است-، نظرى هر چند كوتاه بيفكنيم. «١»
در بخش پيش روشن شد كه بنى اميّه و همفكرانشان، رياست‌طلب‌هاى فاسدى بودند و با بنى‌هاشم و دعوت اسلامى آنان اختلاف اصولى داشتند. از اين رو با همه توان با آنان مبارزه كردند و جنگ‌هاى بزرگى مانند بدر و احد و احزاب- كه بايد آنها را جنگ‌هاى با اسلام گفت- بر ضدّ آنان به وجود آوردند، و اگر چه بنى اميّه سرانجام شكست خوردند و از روى ترس و سياست تسليم گشتند، امّا نكته مهم اين جاست كه اختلاف اصولى بنى‌اميّه- كه از بينش مادّى و تسلّططلب آنها ريشه مى‌گرفت- از بين نرفت، بلكه زير پرده ماند و پس از ... [به دست گرفتن پست‌هاى حساس حكومت اسلامى‌] همان اختلاف اصولى در چهره اسلام روى پرده آمد و جنگ‌هاى بزرگ‌ترى مانند صفّين و كربلا- كه بايد آنها را «جنگ‌هاى در اسلام» گفت- به بار آورد، و به اين ترتيب بر اثر اشتباه عظيم خلفا كه به اموى‌ها همه گونه امكانات دادند، «جنگ‌هاى با اسلام» به «جنگ‌هاى در اسلام» تبديل گشت و جامعه اسلامى را از درون به خطر افكند. «٢»
... مشكل اصلى نهضت حسين (ع) منحصر به يزيد و به طور كلّى منحصر به خاندان اموى نبود تا خوش‌پندارها بگويند موقعيّت آنها پس از مرگ معاويه به خاطر اين كه منفور مسلمانان بودند، متزلزل‌تر گشت و از اين نظر فرصت مناسبى براى حسين (ع) به وجود آمد، به طورى كه مطمئن شد كه با پشتيبانى گروه‌هاى به اصطلاح سلحشور كوفه به پيروزى مى‌رسد. اينان به‌