پژوهشى در مقتلهاى فارسى
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص

پژوهشى در مقتلهاى فارسى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٧٢


منطقى ارايه دهند و روشن كنند كه علّت سكوت و بى‌تفاوتى امّت اسلامى در رابطه با قيام سالار شهيدان (ع) در سال شصت و يكم هجرت چه بوده و چرا تعداد بى‌شمارى از مسلمانان آن عصر در صف مخالفان آن امام مظلوم درآمدند و در يك نبرد نابرابر، فاجعه‌اى آفريدند كه تا هميشه از حافظه تاريخ پاك نخواهد شد، براى اوّلين بار با در پيش گرفتن يك روش علمى و پژوهشى و تحقيق همه جانبه پيرامون عوامل آشكار و پنهان اين فاجعه تاريخى، پاسخى مناسب و قابل قبولى را ارائه مى‌دهند كه ريشه در ده مسأله اساسى دارد، وهمين امر، بار محتوايى اين اثر را تا حدّ بسيارى بالا برده و آن را از ديگر كتب تاريخى و كتب مقاتل ممتاز ساخته است.
روش تحقيقى استاد شهيدى در بررسى حادثه خون‌نگار و ماندگار كربلا، كالبد شكافى رخدادهاى تاريخى برخى از وقايع پيش از اسلام در شبه جزيره عربستان و تاريخچه پنجاه ساله پس از هجرت است كه ما پيش از اين با نقل برگزيده‌هايى از اين تحقيق دامنه‌دار، شما عزيزان را در جريان اين حركت خزنده- كه تدريجاً به ناديده گرفتن آموزه‌هاى اساسى اسلام وشيوه زمامدارى آن انجاميد- قرار داديم و اينك با مرورى كوتاه و گذرا بر ده موردى كه پاسخ سؤال مطروحه را مى‌توان در آنها جستجو كرد، پرونده بررسى اين اثر را مى‌بنديم:
١- اكثريت قريب به اتّفاق نسل مسلمان كه آن روزها در شبه جزيره عربستان زندگى مى‌كرد، در پايان خلافت عمر متولّد و در عصر عثمان پرورش يافته و در آغاز حكومت معاويه وارد اجتماع شده بودند ....
٢- پنجاه ساله‌هاى اين نسل، پيغمبر را نديده بودند و شصت ساله‌ها هنگام مرگ وى ده ساله بوده‌اند. از آنان كه پيغمبر را ديده و صحبت او را دريافته بودند چند تنى باقى بودند كه در كوفه، مدينه، مكّه و يا دمشق به سر مى‌بردند، مردمانى هفتاد ساله و يا هفتاد و اند ساله كه ترجيح مى‌دادند ... آماده بستن بار سفر آخرت و پذيرايى مرگ باشند!
٣- اكثريّت مردم، به خصوص طبقه جوان كه چرخ فعاليّت اجتماع را به حركت درمى‌آورد، يعنى آنان كه سال عمرشان بين بيست و پنج تا سى و پنج بود، آنچه از نظام اسلامى پيش چشم داشتند و در آن به سر مى‌بردند حكومتى بود كه مغيرة بن شعبه، سعيد بن عاص، وليد،