انشاء اللّه. بنابراين سنّ «علىّ اكبر» بيست و پنج سال بوده و بعضى زياده نوشته‌اند و نسلى از او نماند؛ و امّا بودنِ (علىّ اكبر) صاحب ولد و عيال (: داراى فرزند و همسر) در كربلا معيّن نيست و اگر چه از فقره زيارتى در مزار «بحار» مى‌نُمايد كه مُتَزَوِّج بوده، و بودن والده واجده (: ماجده) او در كربلا مذكور در كتب معتمده نيست. بلكه مظنون، خلاف اوست. «١»
١١. كلّياتى درباره «كربلا چه گذشت؟» (ترجمه نفس المهموم)
مرحوم حاج شيخ عبّاس قمى، مقتل «نَفَس المهموم» را به زبان عربى تأليف كرد و در نگارش آن بنا به نوشته خودش در مقدّمه كتاب، از كتب معتبر زير استفاده كرده است:
١- «ارشاد» از شيخ مفيد (متوفّاى ٤١٣ ه ق).
٢- «ملهوف» از سيّد بن طاووس (متوفّاى ٦٦٤ ه ق).
٣- «تاريخ طبرى» از محمّد بن جرير طبرى (متوفّاى ٣١٠ ه ق).
٤- «تاريخ كامل» از علىّ بن ابى الكرم معروف به ابن اثير جزرى (متوفّاى ٦٣٠ ه ق).
٥- «مقاتل الطّالبين» از علىّ بن حسين اموى معروف به ابو الفرج اصفهانى (متوفّاى ٣٥٦ ه ق).
٦- «مروجُ الذّهب و معادن الجواهر» از ابى الحسن علىّ بن حسين مسعودى، معاصر ابو الفرج اصفهانى.
٧- «تذكرة خواصّ الامّة»، از سبط بن جوزى (متوفّاى ٦٥٤ ه ق).
٨- «مطالب السّئول مناقب آل الرسول» از محمّد بن طلحه شافعى.
٩- «فصول المهمّة» از ابن صبّاغ مالكى (متوفّاى ٨٥٨ ه ق).
١٠- «كشف الغمّه» از علىّ بن عيسى اربلى (سال تأليف: ٦٨٧ ه ق).
١١- «عقد الفريد» از ابن عبد ربّه مالكى اندلسى (متوفّاى ٣٣٨ ه ق).
١٢- «احتجاج» از احمد بن علىّ بن ابى طالب طبرسى، استاد ابن شهرآشوب.
١٣- «مناقب» از محمّد بن علىّ بن شهرآشوب سَروى مازندرانى (متوفّاى ٥٨٨ ه ق).
١٤- «روضة الواعظين» از شيخ شهيد محمّد بن حسن بن على فارسى، معروف به فتال نيشابورى، استاد ابن شهرآشوب.