پژوهشى در مقتلهاى فارسى
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
پژوهشى در مقتلهاى فارسى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٢٩
ننگِ اين زندگى در پيكارم و ننگى براى خود نمىبينم، زيرا ننگى در مرگ و كشته شدن نيست، تو و امّت تو از اين پس رو به بندگى و زندگى پر از ننگ مىرويد. اين سخن در گوش من سخت صدا كرد و طنين افكند، سخن امام رمز آگاهى بود ... امام آزادگان اين سخنان را به من گفت، راى سديد و آراء صحيح آموخت و از پافشارى خويشتن، قوّت اراده به من داد .... حُر به هر يك از افسران بزرگ اسلامى، صاحب منصبان و زعماء ايمان همى خطاب دارد كه شما و امّت در گلوگاه مرگيد، چرا از مرگ مىترسيد؟ مگر ننگى از ... كشتن حسّ سرفرازى، و مرگى از گرفتن منابع عمومى بدتر هست؟! فداكارى و كشته شدن مگر مرگ است؟ بندگى به اين وضعها مرگ است .... حُر مىگويد: غلغله شما زندگان نبايد از صوت عميق ما افتادگان كمتر باشد. هان اى افسران باشرف! رتبههاى ما و برتر از ما، از همان منبع لياقتى برخاسته كه با شما نيز هست، آن قابليّت در اختيار شماست، هر چند محاط به دشمن باشيد و مرگ از هر سو ببارد ... براى مسلمين روزى فرا مىرسد كه همه به توبه و قابليّت تطّور آگاه شوند، ببينند كه پاكباختهاى به واسطه همين نگين مرموز داراى آن همه اعتبار شد، خود باختگان مسلمين از آدم ثانى درس آزادگى بگيرند و با امضاى: «انتَ حُرٌّ فى الدّنيا و سَعيدٌ فى الأخرة» در كوى نيكنامان و شهيدان بميرند، يا در آن ديار بگذرند و از تربت شهيدان بشنوند كه همىگويد: اى رهگذر! از ما به محمّدىهاى همكيش ما بگو ما در اين خاك خفتهايم كه به قرآن و به خاندان محمّد وفادار باشيم. «١»
قرائت مرحوم حاج ميرزا خليل كمرهاى در اين اثر از فرهنگ عاشورا، آميزهاى از قرائت ارزشى، عرفانى و حماسى است.
١٠. كليّاتى درباره اربعين حسينيّه
«اربعين حسينيّه» يا «چهل حديث حسينى» از تأليفات فقيه عاليقدر مرحوم حاج ميرزا محمّد ارباب است. آن مرحوم در سال ١٢٧٣ ه ق در شهر قم به دنيا آمد. پدرش مرحوم محمّد تقى بيك ارباب معروف به ارباب جانْ بابا از ادباى عهد ناصرى است و مرحوم عبداللّه مستوفى در كتاب «شرح زندگانى من» از وى به نيكى ياد كرده و نمونههايى از نثر روان و گيراى او را نقل مىكند. مؤلّف كتاب الحجة در شرح حال مرحوم حاج ميرزا محمّد ارباب مىنويسد: