إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٨٠ - الإعْراب

تَبْطُلَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَخْلُو).

حُجَجُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

وَ بَيِّنَاتُهُ‌: الواو: عاطفة، بَيِّنَاتُهُ‌: معطوف على (حُجَجُ‌): فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ كَمْ‌: الواو: استئنافيّة، كم: الخبريّة مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر مقدّم.

ذَا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ، و الجملة استئنافيّة.

وَ أَيْنَ‌: الواو: عاطفة، أَيْنَ‌: اسم استفهام مبني على، واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بخبر مقدّم محذوف.

أُولئِكَ‌: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر، و الكاف للخطاب، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.

أُولئِكَ‌: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ رفع مبتدأ، و الكاف للخطاب.

وَ اللهِ‌: الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف. و جملة القسم اعتراضيّة لا محلّ لها من الإعراب.

الأقَلُّونَ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم.

عَدَداً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة استئنافيّة.

وَ الأَعْظَمُونَ‌: الواو: عاطفة، الأعْظَمُونَ‌: معطوف على (الأَقَلُّونَ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم.

قَدْراً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

يَحْفَطُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.