إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٦٩ - الإعْراب

وَ الصِّيَامَ‌: الواو: عاطفة، الصِّيَامَ‌: معطوف على (الإِيمَانَ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ابْتِلاءً‌: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لإِخْلاصِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، إِخْلاصِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الْخَلْقِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (ابْتِلاءً‌).

وَ الْحَجَّ‌: الواو: عاطفة، الْحَجَّ‌: معطوف على (الإِيمَانَ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

تَقْرِبَةً‌: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لِلدِّينِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الدِّينِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (تَقْرِبَةً‌).

وَ الْجِهَادَ: الواو: عاطفة، الْجِهَادَ: معطوف على (الإِيمَانَ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

عِزّاً: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لِلإِسْلامِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الإِسْلامِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (عِزّاً).

و الأمْرَ: الواو: عاطفة، الأَمْرَ: معطوف على (الإِيمَانَ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

بِالْمَعْرُوفِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْمَعْرُوفِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الأَمْرَ).

مَصْلَحَةً‌: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لِلْعَوَامِّ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْعَوَامِّ‌: اسم مجرور