إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٥٣ - الإعْراب

الحكمة (٢٤٣)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «يَوْمُ اَلْمَظْلُومِ عَلَى اَلظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ اَلظَّالِمِ عَلَى اَلْمَظْلُومِ»‌.

الإعْراب

يَوْمُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمَظْلُومِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الظَّالِمِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

أَشَدُّ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَوْمِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الظَّالِمِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَشَدُّ).

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْمَظْلُومِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

* * *