إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١١٠ - الإعْراب

الحكمة (١٥٤)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ‌، وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ: إِثْمُ اَلْعَمَلِ بِهِ، وَ إِثْمُ اَلرِّضَى بِهِ»‌.

الإعْراب

الرَّاضِي: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل.

بِفِعْلِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، فِعْلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

قَوْمٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (الرَّاضِي).

كَالدَّاخِلِ‌: الكاف: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، الدَّاخِلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف.

فِيهِ‌: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (الدَّاخِلِ‌).

مَعَهُمْ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق باسم الفاعل (الدَّاخِلِ‌)، و الجملة الاسميّة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ عَلَى: الواو: عاطفة، على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كُلِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.