قبول توبته فعارضه المترجم و أمر باستتابته و قال: ان تاب قبلت توبته شرعا. و طال نزاعهما حتى اثبت المترجم قوله على الطريقة الحنفية و استدل بكتبهم فكانت له الغلبة على المفتي فى ذلك المجلس. و قد أشار إلى هذه الواقعة شيخنا النوري في خاتمة المستدرك فقال: و له في المجلس الذي انعقد ببغداد في دار الامارة و اجتمع فيه علماء الشيعة من المشهدين (يعنى النجف و كربلاء) و هو مقدمهم و رئيسهم و علماء السنة بأمر الوالي لتحقيق حال الملحد الذي أرسله علي محمد الشيرازي الملقب بالباب ليدعو الناس إلى مزخرفاته و ملفقاته. مقام محمود و يوم مشهود بيض به وجوه الشيعة و أقام به أعلام الشريعة الخ. و ذكر ولده المذكور جمعا من تلاميذه منهم: الشيخ جواد نجف و الميرزا حسين و المولى علي الخليليين و الشيخ مشكور الحولاوي و السيد مهدي القزوينى و الشيخ أحمد البلاغي و الشيخ أحمد الدجيلي و الشيخ محمد حسين الاعسم و السيد اسماعيل البهبهاني و الشيخ المرتضى الانصارى و السيد حسين الكوهكمرى و الشيخ عبد الحسين الطهراني و المولى محمد الايرواني و السيد على نقي الحائرى و السيد حسين بحر العلوم و الشيخ محمد و الشيخ مهدى ابنا أخيه الشيخ علي و ابن أخيه الشيخ راضي و غيرهم و الحق ان التلمذ الحقيقى لا يصدق فى حق بعض هؤلاء توفى رحمه اللّه بالوباء ليلة الأربعاء ٢٨ شوال او ذي القعدة[١٢٦٢] [١] و دفن مع والده في مقبرته الخاصة بمحلة العمارة من محلات النجف و له آثار هامة أشهرها (أنوار الفقاهة) كتاب جليل في الفقه في عدة مجلدات خرج منه مرتبا جميع الكتب الفقهية إلا كتاب الصيد و الذباحة و السبق و الرماية و الحدود و الديات توجد جملة من مجلداته في (مكتبة آل كاشف الغطاء) في النجف و رأيت بعضها في (مكتبة المجدد الشيرازى) بسامراء و رأيت مجلد الطهارة و مجلد الصوم و الاعتكاف في (مكتبة السيد محمد مهدى الصدر) فى الكاظمية كما فصلته في (الذريعة) ج ٢ ص ٤٣٦-٤٣٧ قال شيخنا النورى: هو من الكتب النفيسة فى هذا الفن الخ

[١] و فى هذه السنة توفي زميله الحجة الكبير السيد ابراهيم القزويني صاحب (الضوابط) كما ذكرناه فى ترجمته ص ١٠.