أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة - السيّد محمّد الوحيدي - الصفحة ١٤١ - (والادلاء على صراطه)
المنار في اللغة يقال على ما ينصب على الطريق من عَلَم ليدل النّاس على الطريق ويقيهم من الانحراف ، فشبّه الله تعالى أهل البيت : بمنار لهداية أهل البلاد ، وتنير أخبارهم قلوب العباد.
ورد في المجمع البحرين قال : «والمنار بفتح الميم على الطريق ، والمنار الموضوع المرتفع الذي يوقد في اعلاه النّار ، ثم ساق الحديث» [١].
ورد في حديث : «جعلتهم أعلاماً لعبادك ومناراً في بلادك يهتدي بهم» [٢].
ومثله عن الإمام : «يرفع له في كل بلدة منار ينظر فيه الى اعمال العباد»
وفي حديث يونس : قد كثر ذكر العمود.
فقال ٧ : «يا يونس ما تراه أتراه عموداً من حديد».
قلت : لا أدري.
قال الإمام ٧ : «لكنه ملك موكّل بكلّ بلدةٍ يرفع الله به أعمال تلك البلدة» [٣].
فعليه يكون المراد من الفقرة المباركة ، أنتم أئمَّة الهدى صاحب المنار في البلد.
(وَالادِلاءَ عَلَى صِرَاطِهِ)
الأدلاء ، جميع دليل ، والصّراط ، هنا هو الطريق المؤدي لعباد الله تعالى المخلّصين له الى الجنّة [٤] ، فإنّ الائمّة الطاهرين : أدلاء في الدّنيا بصراط الدّين وفي
[١] مجمع البحرين : ص ٢٩١.
[٢] مجمع البحرين : ص ٢٩١.
[٣] مجمع البحرين : ص ٢٩١.
[٤] عن الامام الصّادق ٧ : في تفسير قوله تعالى : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) قال : «أرشدنا الى صراط المستقيم ، أرشدنا للزوم الطريق المؤدي الى محبّتك والمبلغ الى دينك (جنّتك) والمانع من أن نتبع أهواءنا فنعطب ، أو نأخذ بآرائنا فنهلك» تفسير نور الثقلين : للحويزي رحمه الله ، ج ١ ، ص ٢٢ ، ح ٩٦.