عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٦٤ - الگوگيرى از پويندگان پاك

كه ريشه آن ربوبيت‌[١] است و به گفته عارفان حقيقت‌بين، دوگانگى را از ميان بردارد و به مقام وحدت برسد.

بنابراين بايد گفت: تربيت كننده حقيقى كسى است كه در نهاد خود يك حس لطيف عالى براى خدمت به تهيه وسايل تكامل جسمى و قلبى و عقلى نفوس بشر احساس كند و اين احساس يك حس مسؤوليت و يك اشتياق قوى و سوزان با يك قدرت بيكران فداكارى در دل او توليد نمايد[٢] و اين حقيقت به طور كامل در نهاد انبيا و امامان : بود و هم اينان بودند كه با عمق وجود اتصال به وحى داشته و از عمق وجود براى نجات بشر دل مى‌سوزاندند، تمام مردان و زنان بايد بدانند كه جز با طى طريق اين بزرگواران به كمال مطلوب مقدر نمى‌رسند، دورافتادگان از اين وادى چه مردان چه زنان با بار سنگين جهل و بى‌تربيتى به عمق بيشترى از منجلاب مفاسد فرو رفته و عاقبت از اسفل سافلين جهنم سر در مى‌آورند، با اين وضعى كه گروهى از مردان و به خصوص بعضى از زنان در لباس و خوراك و اعمال و اخلاق دارند، مگر توقع خير و فلاح براى آنان مى‌توان داشت، مردى كه ابزار و عامل شيطان و زنى كه برده هوس و شهوات مردان بى‌غيرت و در هر ساعت عروس شيطانى از شياطين است مگر روى خير و سعادت مى‌بينند؟ اين انبيا و امامان : هستند كه با بيان پاك‌تر از گوهر خود مى‌خواهند شما را به اوج كمال مطلوب مقدر برسانند، اين هاديان راهند كه در تمام زمينه‌هاى زندگى دلسوز شمايند، اگر به فرهنگ پاك آنان بنگريد و به دستورها و احكام و حلال و حرام و قواعد اخلاقى آنان توجه كنيد، مى‌يابيد كه فقط از اين طريق است كه تمام درهاى سعادت به روى شما باز است، پس بياييد اطاعت از صاحبان زر و زور و قدرت و مال و شهوت و گناه را

[١] -مصباح الشريعة: ٧، باب الثانى.

[٢] -اصول اساسى فن تربيت: ١٣٦.