عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٠٨ - مراتب طهارت
|
اگر بندهاى سر بر اين در بنه |
كلاه خداوندى از سر بنه |
|
|
به درگاه فرمانده ذوالجلال |
چو درويش پيش توانگر بنال |
|
|
چوطاعت كنى لبس شاهى مپوش |
چو درويش مخلص برآور خروش |
|
|
كه پروردگارا توانگر تويى |
توانا و درويش پرور تويى |
|
|
نه كشور گشايم نه فرمان دهم |
يكى از گدايان اين درگهم |
|
|
دعا كن به شب چون گدايان به سوز |
و گر مىكنى پادشاهى به روز |
|
ن به ديده عبرت و پندگيرى بر خاك نظر كردى، نيت كن و پس از نيت پاك و خالص دو دست خود بر خاك بزن سپس تمام پيشانى را با خاك مسح كن، آن گاه روى دو دستت را، در اين حال است كه به طهارت ظاهر آراسته شدهاى ولى هنوز لياقت حضرت او را ندارى؛ زيرا عمده برنامه در طهارت باطن است.
فيلسوف بزرگ، مرحوم حاج ملا هادى سبزوارى در جلد دوم «اسرار الحكم» در باب وضو و غسل و تيمم مىفرمايد:
چنانكه با احداث ظاهره نتوان داخل در نماز شد، هم چنين با آلايش باطنه نتوان ادعاى محبت، بلكه طالبيت حق كرد.
|
غسل در اشك زدم كه اهل طريقت گويند |
پاك شو اول و پس ديده بر آن پاك انداز[١] |
|
مراتب طهارت
بالجمله طهارت را چهار مرتبه است:
اول: تطهير ظاهر از احداث و اخباث.
[١] -حافظ.