عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٢٧ - اقسام غسل از ديدگاه عارفان

اهل الله كه اهل علم حقيقى و عمل صالح‌اند و از عقل سالم الهى برخوردارند دائما موصوف به سكينه و وقار و طمأنينه واجبات و امثال اين حقايق‌اند، چنانچه قرآن مى‌فرمايد:

[فأما من ثقلت موازينه\* فهو في عيشة راضية][١].

اما هركس اعمال وزن شده‌اش سنگين و باارزش است\* پس او در يك زندگى خوش و پسنديده‌اى است.

اما اهل هوا و بدعت موسوم به خفت و كم عقلى و عدم سكينه و وقارند و همين حالات در انسان از اخبث خبائث و از پليدترين پليدى‌هاست و آلوده به اين رذايل از هر جنبى جنب‌تر و از هر آلوده‌اى آلوده‌تر است.

قرآن مجيد راه مستقيم الهى را به عباد نشان مى‌دهد و راه عمل صالح را به آنان مى‌آموزد و طريق بهشت رفتن را به آنان تعليم مى‌دهد:

[و أما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى\* فإن الجنة هي المأوى‌][٢].

و اما كسى كه از مقام و منزلت پروردگارش ترسيده و نفس را از هوا و هوس بازداشته است؛\* پس بى‌ترديد جايگاهش بهشت است.

خداوند مهربان به مصلحت انسان، در اين آيه تشويق به منع نفس از هوا مى‌كند و راه دخول در بهشت را به آدمى ارائه مى‌دهد، بهشتى كه ماوراى اصلى و وطن حقيقى انسان است، بهشتى كه جاى سبكباران و پاكان است، چنانچه على ٧ تخففوا تلحقوا[٣].

مى‌فرمايد:

[١] -قارعه( ١٠١): ٦- ٧.

[٢] -نازعات( ٧٩): ٤٠- ٤١.

[٣] -نازعات( ٧٩): ٤٠- ٤١.