اقسام مختلف شكنجه و عذاب مى‌كرد. مرحوم حجت الاسلام حاج ملا على كنى در اين باب به ناصر الدين شاه احتجاج نمود كه خداوند كفار را بر مسلمانان تسلطى قرار نداده و به علاوه اين مسأله در اسلام توليد بسيارى اشكالات خواهد كرد.

آخرالامر شر آن ظالم را از سر مسلمانان برطرف كرد. و درواقع اگر در زمان بدو اسلام، يك نفر سرجوس به هم رسيد، اين فتنه در اسلام پديد آورد حال در هر گوشه مملكت و در هر اداره از ادارات دولت هزاران سرجوس به هم رسيده كه اگر هزار عبد الملك بن مروان بيايد يكى از آنها را دفع نتواند كرد.

گمانم آن است كه همان قسم در بدو اسلام در قرن دويم و سيم در زمان خلفاى بنى عباس، اين اروپاييان كه در ميان مسلمانان نفوذ به هم رسانيدند و سلاطين اسلام را به لهو و لعب مشغول داشته و تفرقه در ميان مسلمانان افكندند، تا آنكه مملكت اسلامى، تمام ملوك الطوايف گرديد و در چند قرن متوالى اين مملكت وسيع در هرج‌ومرج و فتنه و فساد و قتل و خونريزى بود، عن‌قريب تمام ادارات دولتى ما را متصرف شده و به اختلاف كلمه، تفرقه در ميان مسلمانان خواهند انداخت و ايران را مانند قفقاز خواهند نمود.

چنانچه در چين هم به بهانه تجارت ورود نمودند و آن مملكت بزرگ را و دولت سترگ كه دولت خود را دولت آسمانى مى‌دانست، چگونه منقلب نمودند.

و همچنين هندوستان كه غالبا در دست ايرانيان بود به چه تدليس متصرف شدند.

و از مملكت [هاى‌] اسلامى، اندلس و الجزاير را چگونه قتل‌عام نمودند تا آنكه مأذنه‌ها محل ناقوس و مساجد تبديل به كليسا شد و قرآن مبدّل به انجيل گرديد.

البته خاطر مبارك همه شما مسبوق است كه بعد از اينكه اروپايى در مملكت آمريكايى نفوذ به هم رسانيد، چگونه در آن مملكت ريشه به هم رسانيدند كه اخلاف آمريكايى چه مقدار معدوم و چه مقدار جلاى وطن كرده و چه مقدار غالب به كيش عيسويت داخل شدند و آن مملكت [را] كه كنز مكنوز روى كره ارض بود به چنگ قدرت خود درآوردند و بعد از انعدام آن قوم، خود به جاى آنها متوقّف شدند.