رساله توضيح المسائل - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٠ - ترجمه اذان و اقامه

أشهد أنّ عليّاً أمير المؤمنين ولى الله: يعنى شهادت مى‌دهم كه حضرت على عليه الصلاة والسلام امير مؤمنين و ولى خدا بر همه خلق است.

حى على الصلاة: يعنى بشتاب براى نماز.

حى على الفلاح: يعنى بشتاب براى رستگارى.

حى على خير العمل: يعنى بشتاب براى بهترين كارها كه نماز است.

قد قامت الصلاة: يعنى به تحقيق نماز برپا شد.

لا اله الا الله: يعنى خدائى سزاوار پرستش نيست مگر خدائى كه يكتا و بى‌همتا است.

مسأله ٩٢٩- بين جمله‌هاى اذان و اقامه بايد خيلى فاصله نشود، و اگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد، بايد دوباره آن را از سر بگيرد.

مسأله ٩٣٠- اگر در اذان و اقامه صدا را در گلو بيندازد چنانچه غنا شود، يعنى به طور آوازخوانى كه در مجلس لهو و بازيگرى معمول است اذان و اقامه را بگويد، حرام است، واگر اينطور نشود مكروه مى‌باشد.

مسأله ٩٣١- در دو نماز اذان مشروع نيست:

اول: نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذيحجه است.

دوم: نماز عشاء شب عيد قربان، براى كسى كه در مشعر الحرام باشد. و در اين دو نماز در صورتى اذان ساقط مى‌شود كه با نماز قبلى هيچ فاصله نشود، يا بين آنها كمى فاصله باشد.

مسأله ٩٣٢- اگر براى نماز جماعتى اذان و اقامه گفته باشند، كسى كه با آن جماعت نماز مى‌خواند، نبايد براى نماز خود اذان و اقامه بگويد.

مسأله ٩٣٣- اگر براى خواندن نماز جماعت به مسجد رود و ببيند جماعت تمام شده، تا وقتى كه صفها بهم نخورده و جمعيّت متفرق نشده، مى‌تواند براى نماز خود اذان و اقامه نگويد.

مسأله ٩٣٤- در جائى كه عدّه‌اى مشغول نماز جماعتند، يا نماز آنان تازه تمام شده و صفها بهم نخورده است، اگر انسان بخواهد فرادى يا با جماعت ديگرى كه برپا مى‌شود نماز بخواند، با شش شرط اذان و اقامه از او ساقط مى‌شود:

اول: آنكه نماز جماعت در مسجد باشد، و اگر در مسجد نباشد، ساقط شدن اذان و اقامه معلوم‌