رساله توضيح المسائل - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٧٢ - غسل ترتيبى

نيست.

هفتم: خضاب كردن به حنا و مانند آن.

هشتم: ماليدن روغن به بدن.

نهم: جماع كردن بعد از آنكه محتلم شده يعنى در خواب منى از او بيرون آمده است.

غسل جنابت‌

مسأله ٣٦٣- غسل جنابت به خودى خود مستحب است و براى خواندن نماز واجب و مانند آن واجب مى‌شود. ولى براى نماز ميّت و سجده شكر و سجده‌هاى واجب قرآن، غسل جنابت لازم نيست.

مسأله ٣٦٤- لازم نيست در وقت غسل، نيّت كند كه غسل واجب يا مستحب مى‌كنم، و اگر فقط به قصد قربت يعنى براى انجام فرمان خداوند عالم غسل كند كافى است.

مسأله ٣٦٥- اگر يقين كند وقت نماز شده و نيّت غسل واجب كند بعد معلوم شود كه پيش از وقت غسل كرده، غسل او صحيح است.

مسأله ٣٦٦- غسل را چه واجب وچه مستحب به دو قسم‌مى‌شود انجام داد: ترتيبى و ارتماسى.

غسل ترتيبى:

مسأله ٣٦٧- در غسل ترتيبى بايد به نيّت غسل، اول سر و گردن، بعد بدن را بشويد و بهتر آن است كه اول طرف راست، بعد طرف چپ بدن را بشويد، و با حركت دادن اعضاء بدن زير آب به قصد غسل ترتيبى غسل محقق نمى‌شود، و اگر عمداً يا از روى فراموشى يا بواسطه ندانستن مسأله بدن را قبل از سر بشويد، غسل او باطل است.

مسأله ٣٦٨- در صورتى كه بدن را قبل از سر بشويد، لازم نيست غسل را اعاده كند بلكه چنانچه بدن را دوباره بشويد، غسل او صحيح خواهد شد.

مسأله ٣٦٩- براى آنكه يقين كند هر دو قسمت يعنى سر و گردن و طرف راست و چپ را كاملا غسل داده، بايد هر قسمتى را كه مى‌شويد مقدارى از قسمت ديگر را هم با آن قسمت بشويد.