رساله توضيح المسائل - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٩٢ - مبطلات نماز

ششم از مبطلات نماز آن است كه عمداً كلمه‌اى بگويد كه يك حرف يا بيشتر باشد، اگرچه معنى هم نداشته باشد.

مسأله ١١٤١- اگر سهواً كلمه‌اى بگويد كه يك حرف يابيشتر دارد، اگرچه آن كلمه معنى داشته باشد نمازش باطل نمى‌شود، ولى لازم است بعد از نماز سجده سهو بجاآورد چنانكه خواهد آمد.

مسأله ١١٤٢- سرفه كردن، آروغ زدن و آه كشيدن يا اشاره كردن در نماز اشكال ندارد، ولى گفتن آخ و آه و مانند اينها اگر عمدى باشد، نماز را باطل مى‌كند.

مسأله ١١٤٣- اگر كلمه‌اى را به قصد ذكر بگويد مثلا به قصد ذكر بگويد «الله اكبر» و در موقع گفتن آن، صدا را بلند كند كه چيزى را به ديگرى بفهماند، اشكال ندارد، بلكه اگر به‌قصد اينكه چيزى به كسى بفهماند كلمه‌اى را به قصد ذكر بگويد اشكال ندارد.

مسأله ١١٤٤- خواندن قرآن در نماز، غير از چهار آيه‌اى كه سجده واجب دارد و در احكام جنابت گفته شد، و نيز دعا كردن در نماز اشكال ندارد، ولى احتياط مستحب آن است كه به غير عربى دعا نكند.

مسأله ١١٤٥- اگر چيزى از حمد و سوره و ذكرهاى نماز را عمداً يا احتياطاً چند مرتبه بگويد اشكال ندارد.

مسأله ١١٤٦- در حال‌نماز، انسان نبايد به‌ديگرى سلام‌كند، واگر ديگرى به‌او سلام كند، بنابر احتياط واجب بايد همانطور كه او سلام كرده، جواب دهد، مثلا اگر گفته‌ «سلام عليكم» جواب بگويد «سلام عليكم» ولى در جواب‌ «عليكم السلام» هر صيغه‌اى كه مى‌خواهد مى‌تواند بگويد.

مسأله ١١٤٧- انسان بايد جواب سلام را چه در نماز يا در غير نماز فوراً بگويد، و اگر عمداً يا از روى فراموشى جواب سلام را به قدرى طول دهد كه اگر جواب بگويد، جواب آن سلام حساب نشود، چنانچه در نماز باشد، نبايد جواب بدهد و اگر در نماز نباشد، جواب دادن واجب نيست.

مسأله ١١٤٨- بايد جواب سلام را طورى بگويد كه سلام كننده بشنود، ولى اگر سلام كننده كر باشد يا سلام داده و تند رد شود چنانچه انسان به طور معمول جواب او را بدهد كافى است، و چنانچه سلام را در نامه يا با سفارش شخصى بفرستد جواب واجب نيست.

مسأله ١١٤٩- واجب نيست كه نمازگزار جواب سلام را به قصد دعا بگويد يعنى از خداوند