متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦١ - آخرين سخن درباره ماترياليسم و دياليكتيك
حقيقت است.
كسى كه به كتب عقائد اسلامى و فلسفه مراجعه كند ميداند كه آنها بحركت كمى و كيفى و وضعى و اينى قائلند؛ و حتى بعضى از فلاسفه آنان بحركت جوهرى قائلند كه ماترياليسم دياليكتيكى در خواب هم تصور آنرا نتوانسته، بلكه طبيعىدانان متافيزيك حركت اجسام را يكى از دلائل وجود خدا دانستهاند[١]
آخرين سخن درباره ماترياليسم و دياليكتيك
راستى همان اندازه كه استعمار غربى منفور است، ترويج فلسفه دياليكتيكى (كه بفلسفه اصلا شباهتى ندارد) منفور است و بنظر نگارنده طرفدارى از ماترياليسم دياليكتيكى در كشورهاى كوچك جز بدام انداختن آنها بحلق استعمار شرقى سوسيالسمى نتيجه ندارد.
خواننده بىخبر شايد ازين اظهار نظر تعجب نمايد، ولى آنانى
[١] اين مقدار كمى از سخنان كسانى بوده كه از خارج براى طبقه جوان و گمراهى و يا سرگردانى سادهلوحان سوغات آورده بودند و البته كه مطالب ديگرى هم دارند و غرض من از تحليل و تنقيد اين مقدار اين بود كه جوانان ما بفهمند كه فلسفهبافى ماترياليسم جز دروغبافى و گزافگوئى براى ترويج سوسيالسمى چيز ديگرى نيست و نميشود كه بآن اسم فلسفه را اطلاق كرد، و مغزهاى فكور نبايد فريب آنرا بخورد و در موارد اشتباه ترديد بايد از علما جيّد دينى استيضاح و استعلام حقيقت را بنمايند و نبايد كه ارتباط خود را با روحانيين واقعى قطع نمايند.