متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٢ - تناقض، و ماركسيست هاى ديالكتيكى
يك سوء استفاده ديگر:
ميگويند: در آغاز امر فلسفه مادى كه ابتدائى است بعلّت داشتن نواقصى، نفى خود را ايجاد ميكند (ايدهآليسم) ايدهآليسم كه منكر فلسفه مادى قديم ميشود، خود بدست فلسفه جديد يعنى ماترياليسم دياليكتيك نفى ميشود.
بهبه، چه بيان قشنگى!! ولى بشرطيكه از ضد دياليكتيك سؤال نشود و براى آن انتىتز و سنتز (ضد حكم و ضد ضد) طلب نشود و الّا كار اين آقايان برسوائى و سقوط خواهد كشيد،
گمان كنم بيشتر ازين نقل كردن كلمات توخالى و غلط بافيهاى آنها و ابطال آنها موجب تضييع وقت خوانندگان عزيز و باعث ملالت آنها گردد.
ولى بايد در آخر بحث اين موضوع يادآورى شود كه مراتب سهگانه، فرض غلطى است، بلكه تمامى موجودات متحركه، كه در حلقه زمان و قفس مكان گرفتارند حالات متغيّر و اوضاع متفاوتهاى دارند كه هر حالت و وضعيّت بدى جانشين وضعيّت و حالت سابقه آن ميگردد، و فرض سهگانه بودن حالات مانند فرض تثليث نصارى (٣ ١) در مسأله توحيد غلط و غير معقول است، و اگر نظر خود را از موجودات زمانى و مكانى برداريم آنگاه اين تثليث ديالكتيكى چرند خواهد شد زيرا براى ٢* ٣ ٤- هيچ تز و سنتزى پيدا نخواهد شد!!
ولى با مزخرف بودن تثليث مذكور اينك جهت مزيد معلومات خوانندگان