متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٢٨ - (٨) بهشت و دوزخ

راستى بهشت چه از نظر مواد ساختمانى خود و چه از نظر نعمتهاى لذيذه خود و چه از نظر استراحت و لذّت بردن روحى و جسمى ساكنان خود و چه از نظر قدرت پيدا كردن فوق العاده آنان و چه از سائر جهات قابل توصيف نيست. و لذا نگارنده چند جمله فوق را از ميان صدها آيه قرآن انتخاب نمود، زيرا نميشود كه درين رساله مختصر از اوصاف بهشت صحبتى كرد، بلكه اگر كتاب بزرگى تأليف گردد باز هم حقيقت بهشت قابل درك نيست، خداوند تبارك و تعالى در قرآن مجيد ميفرمايد: هيچ نفسى نميداند كه در بهشت چه چيزهائى از روشنى چشم‌ها براى آنان ذخيره شده است.

فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ (تنزيل/ ١٩)

و اگر كسى بخواهد ازين بيشتر معرفتى ببهشت از نظر قرآن و روايات پيدا كند رجوع بكتاب بحارالانوار علّامه مجلسى- ره- كند (از ص ٧١ الى ص ٢٢٢ ج ٨)

جهنّم جائى است كه كفّار و منافقين و جنايات‌كاران در آنجا بآتش عذاب ميشوند، و مواد سوخت يا جزء مواد سوخت آن انسان و سنك است.

پوستهاى بدن جهنّمى‌ها كه ميسوزد به پوستهاى ديگر تبديل مى‌شود، ثروت‌هاى غير مشروع- طلا و نقره- در آنجا داغ شده پيشانى و پشت و پهلوى صاحبان خود را داغ ميكنند از هر طرف‌