افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٦٩ - معراج در احاديث در ضمن چند فصل

خاص تأويل ببريم حرام است و ممنوع و تأويل قرآن جايز نيست.

فصل چهارم، چند حديث معتبرالسند در معراج‌

١- امام صادق (ع): هنگاميكه رسول خدا (ص) را به بالا بردند جبرئيل او را به جايى آورد و از او جدا شد آن حضرت به او فرمود آيا مرا در اين جا در حال تنهايى مى گزارى؟ عرض كرد تشريف ببريد، به خدا سوگند به جايى قدم نهادى كه بشرى آنجا قدم ننهاده و پيش از تو بشرى در آن راه نرفته است.[١]. ظاهراً آنجا محلى پايين از سدرة المنتهى بوده و آن حضرت به تنهايى وارد سدرة المنتهى شده و اين مطلب از احاديث ديگر استفاده مى‌شود. والله العالم.

٢- و عنه (ع) پيامبر خدا فرمود: پروردگارم مرا به شب، بالا برد و از پس حجاب به من وحى كرد آنچه را كه مى خواست‌[٢] مشافهة- بدون واسطه- تا اينكه به من فرمود: اى محمّد هر كس ولى مرا ذليل و خوار گرداند گويا در كمينگاه جنگ با من نشسته، و هركس كه با من بجنگد با او مى جنگم، عرض كردم اين ولى تو كيست؟- اين را مى‌دانم كه هركس با تو محاربه كند تو با او محاربه مى‌كنى،- فرمود او كسى است كه پيمان او را براى تو و وصى تو و ذريه تو به ولايت گرفته‌ام‌[٣].

٣- امام باقر (ع) فرمود: وقتى رسول خدا (ص) را شبانه به آسمان بردند پس به بيت المعمور رسيد و وقت نماز شد جبرئيل اذان داد پيامبر امامت را بعهده گرفت و ملائكه و أنبياء عقب او صف بستند[٤].

ظاهراً بيت المعمور در آسمان اول است در اينكه أنبياء در آسمان اول مقيم بوده اند يا اينكه از آسمانهاى ديگر به استقبال و پيشواز آن حضرت (ص) آمده بودند دو احتمال وجود

[١] - بحارالأنوار، ج ١٨/ ٣٠٦ از كافى، ج ١/ ٤٤٢.

[٢] - اين جمله قرينه است كه ضميردر( اوحى ما اوحى) هردو به سوى خداوند بر مى‌گردد بدون وساطت جبرئيل.

[٣] - بحار، ٣٠٧، از كافى ج ٢/ ٣٥٣.

[٤] - بحارالأنوار، ٣٠٧ كافى، ج ١/ ٨٣.