افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٠ - توضيحى در باره ى تورات و عهد عتيق
نيز مدعى كشف اين مقوله هستند يكى از آنان مىگويد:
|
گر تو را از غب چشمى باز شد. |
با تو ذرات جهان همراز شد |
|
|
نطق آب و نطق خاك و نطق گِل |
است محسوس حواس اهل دل |
|
|
جمله ذرات در عالم نهان |
با تو مىگويند روزان و شبان |
|
|
ما سميعيم و بصير و با هشيم |
با شما نا محرمان ما خامشيم |
|
|
از جمادى سوى جانان جان شويد |
غلغل اجزاى عالم بشنويد |
|
|
فاش تسبيح جمادات آيدت |
غلغله تعويذها بزدايدت |
|
|
هر گياهى كه از زمين رويد |
وحده لا شريك له گويد[١] |
|
توضيحى در بارهى تورات و عهد عتيق
آيات قرآن را در آخر اين بحث آوردهايم. تورات فعلى يهوديها همان توراتى است كه خداوند بر پيامبر؛ حضرت موسى (ع) نازل فرموده بود، يا دچار تحريف شده؟ قراين زير احتمال دوم را اثبات مى دارد:
١- درعهد عتيق موجود، خدا «يهوه» ر اچنين وصف مىكند: «خدا از قوم يهود خواست كه بر بام خانه هاى خود خون گوسفند بپاشند تا چون خدا مىخواهد مردم مصر را هلاك كند. و يهوديان را اشتباهاً و نادانسته هلاك نكند.» (سفر خروج ١٣- ١٢: ٧)
اين عبارت روشن است كه خداوند در معرض كارهاى پر مفسده از روى نادانى و سهو مىباشد!؟ آيا كتاب آسمانى، خدا را چنين وصف مىكند؟!!
٢- در كتاب اول سموئيل آمده است؛ و كلام خداوند كه بر سموئيل نازل شده گفت: پشيمان شدم كه «شاؤل» را پادشاه ساختم؛ زيرا از پيروى من بر گشته و كلام مرا به جا نياورده است. (سفر پيدايش ١٥: ١٠)
[١] - عمده در اثبات مطلب آيات قرآن و اصالت وجود است قول عرفا مجرد تأييد بود.