افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦٠ - هر منزل قرآن نيست

خليفه مطالب ديگرى بيان كرده كه من بيان آنها را مصلحت نمى دانم.

٣- أحمد بن حنبل در مسند خود اين روايت را با اندك تفاوت نقل كرده (ج ١/ ٤٧) كه خليفه دوم عُمَر شهادت به سقوط دو آيه قرآن مى‌دهد.

٤- جلال الدين سيوطى در كتاب إتقان خود (ج ١/ ١٠١) از ليث بن سعد نقل كرده كه اول كسى كه آيه رجم قرآن را جمع كرد ابوبكر بود زيد آن را مى نوشت، عمر آيه رجم را آورد ولى زيد آن را ننوشت چون عمر تنها بود (و نفر دوم شهادت به آن نداده).

توضيح: متن آيه رجم به سه گونه نقل شده:

اول: اذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالًا من الله العزيز الحكيم.

دوم: الشيخ والشيخة فارجموهما البته بما قضيا من اللذة.

سوم: الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البته ...

بعضيها گفته‌اند اين آيه نسخ شده ولى اين ادعا قابل قبول نيست؛ زيرا نسخ آن در زمان حيات پيغمبر اكرم (ص) بايد بطريق متواتر اثبات شود، و نسخ به خبر واحد ثابت نمى‌شود و چنانچه بعد از وفات آن حضرت (ص) باشد عبارت اخرى ساقط است.

عبدالله بن سنان متن آيه را از إمام صادق (ع) چنين نقل كرده است: «اذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة» و سليمان بن خالد آن را اين گونه نقل كرده است: «الشيخ و الشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة»[١]. ممكن است دومى مختصر اولى باشد.

از اين دو حديث تصديق قول خليفه دوم به دست مى‌آيد كه اين آيه نسخ نشده.

٥- طبرانى به سند موثق مرفوعاً از عُمَر نقل مى‌كند كه قرآن يك ميليون و بيست و هفت‌

[١] - سند هر دو روايت معتبر است. معجم الاحاديث المعتبره ج ٣/ ٢٨٨ كافى ج ٧/ ١٧٧. تهذيب ج ١٠/ ٣ سند دوم در فقيه ج ٤/ ١٧ مذكور است