افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١٧ - نظريات جمعى در مورد اناجيل

امروز مسلّم است كه به استثناى أقليت كوچكى از نوشته‌هاى مسيحيت اوليه، بقيه هيچ كدام توسط نويسندگانى كه اين آثار به آنها منسوب است نوشته نشده‌اند، و اغلب در تاريخ ديرتر از آنچه معمولًا إدّعا شده به تحرير در آمده‌اند، و متون اصلى در بسيارى از موارد، از طريق ملحقات و تجديد نظرهاى بعدى بطور بى‌شرمانه تحريف شده‌اند، و بالآخره امروز ثابت شده است كه انجيل‌ها وهيچ يك از آثار مسيحيت اوليه توسط يكى از هم عصران مسيح نوشته نشده است.[١]

دلايل ديگر

١- وجود قصه قتل عيسى هرچند دروغ است ولى ذكر آن در اناجيل بهترين شاهد بر اين است كه اناجيل توسط عيسى نوشته نشده است.

٢- اناجيل چهارگانه و ٢٧ رساله ديگر بنا به دستور امپراتور قسطنطنيه در قرن چهارم چنانچه گذشت از بين بيش از شصت انجيل و رساله انتخاب، يا حسب رأى بعضى از محقّقين از بين ١٦٠ انجيل ورساله برگزيده شده‌اند.[٢]

٣- اين اناجيل هيچ گاه بزبان عيسى (عبرى) نوشته نشده‌اند.

٤- نويسندگان اناجيل اربعه شناخته شده نيستند و بعضى از محقّقين معتقدند كه متّى و يوحنّا و لوقا و مرقس، نويسندگان آنها نيستند؛ بلكه فقط به آنها نسبت داده شده است.

كرى ولف مى‌گويد در متن يونانى كلمه انجيل همراه آن اسامى به صورت مضاف و مضاف اليه نيامده؛ بلكه بين آنها كلمه كاتا(KATA) وجود دارد و اين كلمه به معناى (منسوب به) يا (به قول) مى‌باشد كه چنين ترجمه مى‌شود انجيل منسوب به متّى يا انجيل به قول متّى مثلًا.

[١] بنيادهاى مسيحيت، ترجمه عباس ميلانى، ص ٣٣.

[٢] - جاهليت واسلام، ص ٤٤٥، يحى نورى.