آشنايى با حديث - استادان دانشكده علوم حديث - الصفحة ٢٣٨ - آثار و فوايد زهد

در حديثى ديگر، در اين موضوع، ثمره‌اى بزرگ نيز براى ياد آخرت، عنوان گرديده و آمده است كه امام محمّد باقر (ع) فرمود:

ياران پيامبر خدا (ص) به آن حضرت گفتند: اى پيامبر خدا! از نفاق، بر خود مى‌ترسيم!

پيامبر خدا (ص) فرمود: «چرا از آن مى‌ترسيد؟».

گفتند: ما هرگاه در محضر شما هستيم و ما را موعظه مى‌كنى، بيم و ترس‌] از خدا و آخرت [، دلمان را فرا مى‌گيرد و دنيا را فراموش مى‌كنيم و به آن، بى‌رغبت مى‌شويم، چنان كه گويى آخرت و بهشت و دوزخ را با چشم مى‌بينيم. امّا همين كه به خانه‌هاى خود رفته، فرزندانمان را مى‌بوييم و زن و فرزند و ثروت را مى‌بينيم، از آن حال و وضعى كه در خدمت شما داشتيم، تقريباً باز مى‌گرديم، به طورى كه گويا اصلًا آن حالت را نداشته‌ايم. آيا از اين امر، بيم نفاق بر ما دارى؟

پيامبر خدا (ص) به آنان فرمود: «هرگز! اين، از گام‌هايى است كه شيطان بر مى‌دارد تا شما را به دنيا، راغب سازد. به خدا سوگند، اگر همان حالى را كه در حضور من به شما دست مى‌دهد، در خانه‌هايتان نيز داشتيد، فرشتگان، با شما دست مى‌دادند و بر روى آب، راه مى‌رفتيد.[٤٩٤]

١٠. آسان شدن حساب آخرت. در بسيارى احاديث، حسابرسى آخرت، حتّى در دارايى‌هاى حلال، سخت و پُر دردِسر دانسته شده است، انسان پس از مطالعه اين‌

احاديث، به دنيا، بى‌اعتنا و به نداشتن، متمايل مى‌شود. امام صادق (ع) به اين ويژگى زاهدان اشاره كرده است:

الَّذِى يَترُكُ حَلَالَهَا مَخَافَةَ حِسَابِهِ، وَ يَترُكُ حَرَامَهَا مَخَافَةَ عذَابِهِ.[٤٩٥]

زاهد، كسى است كه حلالِ دنيا را از ترس حساب آن، و حرام آن را از ترس عذابش، رها مى‌كند.

پس زُهد نورزيدن و زياده‌روى در گردآورى مال، به اين مى‌انجامد كه انسان آنچه را گرد آورده، در آخرت، به وَبال و گرفتارى او، مبدّل گرديده، مايه خوارى او

[٤٩٤]. بحار الأنوار، ج ٦٧، ص ٥٧ ٥٦.

[٤٩٥]. كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ٤ ص ٤٠٠ ح ٥٨٦١.