٣١٦. عنه عليه السلام: العَقلُ غِطاءٌ سَتيرٌ، وَالفَضلُ جَمالٌ ظاهِرٌ، فَاستُر خَلَلَ خُلقِكَ بِفَضلِكَ، وقاتِل هَواكَ بِعَقلِكَ، تَسلَم لَكَ المَوَدَّةُ، وتَظهَر لَكَ المَحَبَّةُ.[٣٥٣]

٣١٧. عنه عليه السلام: طَلاقَةُ الوَجهِ بِالبِشرِ، وَالعَطِيَّةِ، وفِعلِ البِرِّ، وبَذلِ التَّحِيَّةِ، داعٍ إلى‌ مَحَبَّةِ البَرِيَّةِ.[٣٥٤]

٣١٨. عنه عليه السلام: مَا استُجلِبَتِ المَحَبَّةُ بِمِثلِ السَّخاءِ، وَالرِّفقِ، وحُسنِ الخُلُقِ.[٣٥٥]

٣١٩. عنه عليه السلام: ثَلاثٌ يوجِبنَ المَحَبَّةَ: حُسنُ الخُلُقِ، وحُسنُ الرِّفقِ، وَالتَّواضُعُ.[٣٥٦]

٣٢٠. الإمام الباقر عليه السلام: دَخَلَ مُحَمَّدُ بنُ شِهابٍ الزُّهرِيُّ عَلى‌ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام و هُوَ كَئيبٌ حَزينٌ، فَقالَ لَهُ زَينُ العابِدينَ عليه السلام: ما بالُكَ مَغموماً مَهموماً؟

قالَ: يَابنَ رَسولِ اللَّهِ، غُمومٌ وهُمومٌ تَتَوالى‌ عَلَيَّ؛ لِمَا امتُحِنتُ بِهِ مِن حُسّادِ نِعَمي وَ الطّامِعينَ فِيَّ و مِمَّن أرجوهُ ومِمَّن أحسَنتُ إلَيهِ، فَتَخَلَّفَ ظَنّي.

فَقالَ لَهُ عَلِيُّ بنُ الحُسيَنِ عليه السلام: احفَظ عَلَيكَ لِسانَكَ؛ تَملِك بِهِ إخوانَكَ.

قالَ الزُّهرِيُّ: يَابنَ رَسولِ اللَّهِ، إنّي احسِنُ إلَيهِم بِما يُبذَرُ مِن كَلامي.

قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام: هَيهاتَ، إيّاكَ أن تُعجَبَ مِن نَفسِكَ بِذلِكَ، و إيّاكَ أن تَتَكَلَّمَ بِما يَسبِقُ إلَى القُلوبِ إنكارُهُ و إن كانَ عِندَكَ اعتِذارُهُ؛ فَلَيسَ كُلُّ مَن تُسمِعُهُ نُكراً يُمكِنُكَ أن توسِعَهُ عُذراً.

ثُمَّ قالَ: يا زُهرِيُّ، مَن لَم يَكُن عَقلُهُ مِن أكمَلِ ما فيهِ كانَ هَلاكُهُ مِن أيسَرِ ما فيهِ.

ثُمَّ قالَ: يا زُهرِيُّ، أما عَلَيكَ أن تَجعَلَ المُسلِمينَ مِنكَ بِمَنزِلَةِ أهلِ بَيتِكَ؛

[٣٥٢]. تحف العقول: ٢١٨، بحار الأنوار: ٧٨/ ٥٧/ ١٢٤.

[٣٥٣]. الكافي: ١/ ٢٠/ ١٣ عن سهل بن زياد رفعه.

[٣٥٤]. غرر الحكم: ٦٠٣٢.

[٣٥٥]. غرر الحكم: ٩٥٦١.

[٣٥٦]. غرر الحكم: ٤٦٨٤.