١٣٣. الإمام عليّ عليه السلام: نَهى‌ [رَسولُ‌اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌] عَنِ الهِجرانِ. فَمَن كانَ لابُدَّ فاعِلًا فَلا يَهجُر أخاهُ أكثَرَ مِن ثَلاثَةِ أيّامٍ؛ فَمَن كانَ مُهاجِراً لِأَخيهِ أكثَرَ مِن ذلِكَ كانَتِ النّارُ أولى‌ بِهِ.[١٥٧]

١٣٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا تَهجُروا، فَإِن كُنتُم مُهتَجِرينَ لا مَحالَةَ فَلا تَهتَجِروا فَوقَ ثَلاثَةِ أيّامٍ. وأيُّما مُسلِمَينِ ماتا وهُما مُهتَجِرانِ لا يَجتَمِعانِ فِي الجَنَّةِ.[١٥٨]

١٣٥. عنه صلى الله عليه و آله: لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ، يَلتَقِيانِ فَيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا. وخَيرُهُمَا الَّذي يَبدَأُ بِالسَّلامِ.[١٥٩]

[١٥٥]. صحيح البخاري: ٥/ ٢٢٥٣/ ٥٧١٨، صحيح مسلم: ٤/ ١٩٨٣/ ٢٣، سنن أبي داود: ٤/ ٢٧٨/ ٤٩١٠، الأدب المفرد: ١٢٦/ ٣٩٨، السنن الكبرى: ١٠/ ٣٩٢/ ٢١٠٦١، سنن الترمذي: ٤/ ٣٢٩/ ١٩٣٥، مسند ابن حنبل: ٤/ ٢٢٠/ ١٢٠٧٤ وفيهما زيادة« و لا تقاطعوا»، حلية الأولياء: ٣/ ٣٧٤ وفيه« لا تقاطعوا» بدل« لا تباغضوا»، كنز العمّال: ٩/ ١٧٥/ ٢٥٥٧٥ نقلًا عن ابن النجّار وكلّها عن أنس.

[١٥٦]. مسند ابن حنبل: ٢/ ٣٤٨/ ٥٣٥٧.

[١٥٧]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ٤/ ١٠/ ٤٩٦٨، الأمالي للصدوق: ٥١٢/ ٧٠٧ كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ٢/ ٣٧٩/ ٢٦٦١، مشكاة الأنوار: ٢٠٩ كلاهما عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه و آله نحوه، بحار الأنوار: ٧٦/ ٣٣١/ ١.

[١٥٨]. تنبيه الغافلين: ٥١٩/ ٨٢٣ عن الحسن البصريّ.

[١٥٩]. صحيح البخاري: ٥/ ٢٢٥٦/ ٥٧٢٧ وص ٢٣٠٢/ ٥٨٨٣ نحوه، صحيح مسلم: ٤/ ١٩٨٤/ ٢٥٦٠، سنن أبي داود: ٤/ ٢٧٨/ ٤٩١١، الأدب المفرد: ٢٩١/ ٩٨٥، سنن الترمذي: ٤/ ٣٢٧/ ١٩٣٢، مسند ابن حنبل: ٩/ ١٣٧/ ٢٣٥٨٧، السنن الكبرى: ١٠/ ١٠٨/ ٢٠٠٢٧ كلّها عن أبي أيّوب الأنصاري وص ٣٩٢/ ٢١٠٦١ عن أنس بن مالك وفي الأربعة الأخيرة« يصدّ» بدل« يعرض» في كلا الموضعين، كنز العمّال: ٩/ ٣٣/ ٢٤٧٩٤؛ درر الأحاديث النبويّة: ٤١، عوالي اللآلي: ١/ ٢٦٦/ ٦٤ نحوه.