المحبة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٩ - مقدّمة الطبعة الاولى
مقدّمة الطبعة الاولى
الحمد للَّهربّ العالمين والصلاةوالسلام على عبده المصطفى محمّد وآله الطاهرين وخيار صحابته أجمعين.
إنّ الكتاب الذي بين أيديكم يمثّل المجموعة السادسة المستقلّة من موسوعة «ميزان الحكمة»، وهو حصيلة سنوات من البحث والتتبّع في مركز بحوث دار الحديث حول واحدة من أهمّ الركائز التربويّة في الإسلام، ألا وهي ركيزة المحبّة.
يضع هذا الكتاب- ولأوّل مرّة في تاريخ الحديث الشريف- مجموعة النصوص الإسلاميّة الواردة في موضوع المحبّة بنسق جديد سهل المنال وباسلوب بديع بين أيدي الباحثين في الموضوعات الإسلاميّة.
نأمل أن تكون هذه المجموعة النفيسة بمثابة خطوة على طريق التخفيف من حدّة التوتّر، وسبباً للتقارب بين الدول والشعوب الإسلاميّة، من أجل استعادة مجد الامّة الإسلاميّة واقتدارها وعزّتها و عظمتها، وبناء امّة مثاليّة قائمة على مبادئ المحبّة والاخوّة.
وهنا نذكر موجزاً لُاسلوبنا في التحقيق:
١. إنّ الأحاديث المرويّة عن أهل بيت رسول اللَّه- صلوات اللَّه عليهم أجمعين- من وجهة نظرنا هي في حقيقتها حديث رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، كما قال الإمام عليُّ بن موسى الرضا عليهما السلام:
«إنّا عَنِ اللَّهِ وعَن رَسولِهِ نُحَدِّثُ»[١]
، وكما قال الإمام جعفرُ بنُ محمّد الصادق عليهما السلام:
«حَديثي حَديثُ أبي، وحَديثُ أبي حَديثُ جَدّي، وحَديثُ جَدّي حَديثُ الحُسَينِ، وحَديثُ الحُسَينِ عليه السلام حَديثُ الحَسَنِ عليه السلام، وحَديثُ الحَسَنِ حَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ عليهم السلام، وحَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ حَديثُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وحَديثُ رَسولِ اللَّهِ قَولُ اللَّهِ عز و جل».[٢]
من هذا المنظور تأتي كلمة «السنّة» في عنوان الكتاب لتعبّر عن هذا المدلول، وتؤدّي المعنى الّذي يفيد باستخدام الكتاب لكلّ الأحاديث الواردة عن النَّبي وأهل بيته عليهم السلام على حدّ سواء.
٢. لقد بذلنا ما بوسعنا لجمع الروايات المتعلّقة بكلّ موضوع من مختلف المصادر الروائية الشيعية والسنّية، ثُمَّ عمدنا إلى تصنيفها من خلال المطالعة المباشرة، وعبر الاستعانة بجهاز الحاسوب الآلي، وتوزيعها على بطاقاتها الخاصّة؛ ليصار بعدئذٍ إلى انتخاب أشملها وأوثقها وأقدمها مصدراً، أمّا بشأن الأدعية الّتي لا تستند إلى اهل البيت عليهم السلام، فقد أغضينا الطرف عنها ولم نستفد منها إلّا في موارد محدودة.
[١]. رجال الكشّي: ٢/ ٤٩٠/ ٤٠١ عن يونس بن عبدالرحمن، بحار الأنوار: ٢/ ٢٥٠/ ٦٢.
[٢]. الكافي: ١/ ٥٣/ ١٤، منية المريد: ٣٧٣ كلاهما عن هشام بن سالم و حمّادبن عثمان وغيرهما، الإرشاد: ٢/ ١٨٦، بحار الأنوار: ٢/ ١٧٩/ ٢٨. وانظر: أهل البيت في الكتاب والسنّة: ص ١٨٨« حديثهم حديث رسول اللَّه».