الإيضاحات السَّنيّة للقواعد الفقهية
(١)
٧ ص
(٢)
١٢ ص
(٣)
١٩ ص
(٤)
٢١ ص
(٥)
٢١ ص
(٦)
٢٤ ص
(٧)
٢٥ ص
(٨)
٢٧ ص
(٩)
٣٣ ص
(١٠)
٣٥ ص
(١١)
٤٠ ص
(١٢)
٤٢ ص
(١٣)
٤٥ ص
(١٤)
٥٠ ص
(١٥)
٥١ ص
(١٦)
٥٢ ص
(١٧)
٥٣ ص
(١٨)
٥٦ ص
(١٩)
٥٧ ص
(٢٠)
٦٥ ص
(٢١)
٦٦ ص
(٢٢)
٦٨ ص
(٢٣)
٦٨ ص
(٢٤)
٦٩ ص
(٢٥)
٧٣ ص
(٢٦)
٧٤ ص
(٢٧)
٧٦ ص
(٢٨)
٧٦ ص
(٢٩)
٧٦ ص
(٣٠)
٧٨ ص
(٣١)
٧٩ ص
(٣٢)
٨٢ ص
(٣٣)
٨٢ ص
(٣٤)
٨٤ ص
(٣٥)
٨٥ ص
(٣٦)
٨٧ ص
(٣٧)
٩٢ ص
(٣٨)
٩٣ ص
(٣٩)
٩٤ ص
(٤٠)
٩٥ ص
(٤١)
٩٥ ص
(٤٢)
١٠٢ ص
(٤٣)
١٠٢ ص
(٤٤)
١٠٥ ص
(٤٥)
١٠٩ ص
(٤٦)
١١٣ ص
(٤٧)
١١٤ ص
(٤٨)
١١٤ ص
(٤٩)
١٢٤ ص
(٥٠)
١٣٠ ص
(٥١)
١٣٦ ص
(٥٢)
١٣٨ ص
(٥٣)
١٤٧ ص
(٥٤)
١٥٠ ص
(٥٥)
١٥٦ ص
(٥٦)
١٦٢ ص
(٥٧)
١٦٢ ص
(٥٨)
١٦٣ ص
(٥٩)
١٦٥ ص
(٦٠)
١٦٨ ص
(٦١)
١٦٩ ص
(٦٢)
١٧٠ ص
(٦٣)
١٧٢ ص
(٦٤)
١٧٤ ص
(٦٥)
١٧٦ ص
(٦٦)
١٨١ ص
(٦٧)
١٨٣ ص
(٦٨)
١٨٤ ص
(٦٩)
١٨٧ ص
(٧٠)
١٨٧ ص
(٧١)
١٨٩ ص
(٧٢)
١٩٢ ص
(٧٣)
١٩٧ ص
(٧٤)
١٩٩ ص
(٧٥)
٢٠٠ ص
(٧٦)
٢٠١ ص
(٧٧)
٢٠١ ص
(٧٨)
٢٠٢ ص
(٧٩)
٢٠٢ ص
(٨٠)
٢٠٥ ص
(٨١)
٢٠٦ ص
(٨٢)
٢١٠ ص
(٨٣)
٢١١ ص
(٨٤)
٢١٤ ص
(٨٥)
٢١٤ ص
(٨٦)
٢١٥ ص
(٨٧)
٢١٥ ص
(٨٨)
٢١٩ ص
(٨٩)
٢٢١ ص
(٩٠)
٢٢٨ ص
(٩١)
٢٢٩ ص
(٩٢)
٢٢٩ ص
(٩٣)
٢٣١ ص
(٩٤)
٢٣٢ ص
(٩٥)
٢٣٣ ص
(٩٦)
٢٣٥ ص
(٩٧)
٢٣٩ ص
(٩٨)
٢٤١ ص
(٩٩)
٢٤١ ص
(١٠٠)
٢٤٢ ص
(١٠١)
٢٤٢ ص
(١٠٢)
٢٤٣ ص
(١٠٣)
٢٤٥ ص
(١٠٤)
٢٤٦ ص
(١٠٥)
٢٤٦ ص
(١٠٦)
٢٤٨ ص
(١٠٧)
٢٥٠ ص
(١٠٨)
٢٥٠ ص
(١٠٩)
٢٥٤ ص
(١١٠)
٢٥٤ ص
(١١١)
٢٥٤ ص
(١١٢)
٢٥٥ ص
(١١٣)
٢٥٦ ص
(١١٤)
٢٥٨ ص
(١١٥)
٢٦٠ ص
(١١٦)
٢٦٠ ص
(١١٧)
٢٦٣ ص
(١١٨)
٢٦٨ ص
(١١٩)
٢٦٩ ص
(١٢٠)
٢٦٩ ص
(١٢١)
٢٧٠ ص
(١٢٢)
٢٧٢ ص
(١٢٣)
٢٧٤ ص
(١٢٤)
٢٧٥ ص
(١٢٥)
٢٧٥ ص
(١٢٦)
٢٧٥ ص
(١٢٧)
٢٧٧ ص
(١٢٨)
٢٧٨ ص
(١٢٩)
٢٧٩ ص
(١٣٠)
٢٨١ ص
(١٣١)
٢٨٢ ص
(١٣٢)
٢٨٤ ص
(١٣٣)
٢٨٥ ص
(١٣٤)
٢٨٥ ص
(١٣٥)
٢٨٥ ص
(١٣٦)
٢٨٥ ص
(١٣٧)
٢٨٥ ص
(١٣٨)
٢٨٦ ص
(١٣٩)
٢٨٧ ص
(١٤٠)
٢٨٧ ص
(١٤١)
٢٨٨ ص
(١٤٢)
٢٨٩ ص
(١٤٣)
٢٨٩ ص
(١٤٤)
٢٨٩ ص
(١٤٥)
٢٩٠ ص
(١٤٦)
٢٩٠ ص
(١٤٧)
٢٩٤ ص
(١٤٨)
٢٩٥ ص
(١٤٩)
٢٩٨ ص
(١٥٠)
٣٠٣ ص
(١٥١)
٣٠٣ ص
(١٥٢)
٣٠٤ ص
(١٥٣)
٣٠٦ ص
(١٥٤)
٣٠٧ ص
(١٥٥)
٣١١ ص
(١٥٦)
٣١٣ ص
(١٥٧)
٣١٤ ص
(١٥٨)
٣١٥ ص
(١٥٩)
٣١٩ ص
(١٦٠)
٣٢٢ ص
(١٦١)
٣٢٤ ص
(١٦٢)
٣٢٤ ص
(١٦٣)
٣٢٥ ص
(١٦٤)
٣٣٠ ص
(١٦٥)
٣٣٠ ص
(١٦٦)
٣٣٢ ص
(١٦٧)
٣٣٥ ص
(١٦٨)
٣٣٦ ص
(١٦٩)
٣٣٧ ص
(١٧٠)
٣٤٣ ص
(١٧١)
٣٤٦ ص
(١٧٢)
٣٤٧ ص
(١٧٣)
٣٤٨ ص
(١٧٤)
٣٥٣ ص
(١٧٥)
٣٥٤ ص
(١٧٦)
٣٥٦ ص
(١٧٧)
٣٦٠ ص
(١٧٨)
٣٦٣ ص
(١٧٩)
٣٦٦ ص
(١٨٠)
٣٦٦ ص
(١٨١)
٣٦٨ ص
(١٨٢)
٣٧١ ص
(١٨٣)
٣٧٥ ص
(١٨٤)
٣٨٢ ص
(١٨٥)
٣٨٤ ص
(١٨٦)
٣٨٦ ص
(١٨٧)
٣٨٦ ص
(١٨٨)
٣٨٧ ص
(١٨٩)
٣٨٩ ص
(١٩٠)
٣٩١ ص
(١٩١)
٣٩١ ص
(١٩٢)
٣٩٢ ص
(١٩٣)
٣٩٣ ص
(١٩٤)
٣٩٤ ص
(١٩٥)
٣٩٤ ص
(١٩٦)
٣٩٥ ص
(١٩٧)
٣٩٦ ص
(١٩٨)
٣٩٨ ص
(١٩٩)
٤٠١ ص
(٢٠٠)
٤٠٢ ص
(٢٠١)
٤٠٣ ص
(٢٠٢)
٤٠٤ ص
(٢٠٣)
٤٠٤ ص
(٢٠٤)
٤٠٦ ص
(٢٠٥)
٤٠٧ ص
(٢٠٦)
٤٠٩ ص
(٢٠٧)
٤١١ ص
(٢٠٨)
٤١٢ ص
(٢٠٩)
٤١٤ ص
(٢١٠)
٤١٧ ص
(٢١١)
٤١٨ ص
(٢١٢)
٤١٨ ص
(٢١٣)
٤١٩ ص
(٢١٤)
٤٢٢ ص
(٢١٥)
٤٢٣ ص
(٢١٦)
٤٢٤ ص
(٢١٧)
٤٢٥ ص
(٢١٨)
٤٢٥ ص
(٢١٩)
٤٢٩ ص
(٢٢٠)
٤٣٥ ص
(٢٢١)
٤٣٧ ص
(٢٢٢)
٤٣٨ ص
(٢٢٣)
٤٤٢ ص
(٢٢٤)
٤٤٦ ص
(٢٢٥)
٤٤٨ ص
(٢٢٦)
٤٤٨ ص
(٢٢٧)
٤٤٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص

الإيضاحات السَّنيّة للقواعد الفقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٢٨

الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، فبرأ منه فأنزل الله عزوجل عذره:(إلاّ من أُكرهَ وقلبُهُ مُطمَئنٌ بِالإيمان).[١]

والرواية مرسلة كذلك كبقية روايات تفسير العياشي.

***

وهناك صنف ثالث يدلّ على وجوب البراءة، نذكر منها:

١.موثّقة مسعدة بن صدقة قال: قلت لأبي عبد الله(عليه السلام): إنّ الناس يروون أنّ علياً(عليه السلام) قال على منبر الكوفة:أيها الناس انّكم ستدعون إلى سبّي فسبّوني، ثم تدعون إلى البراءة منّي فلا تبرّأوا منّي، فقال: «ما أكثر ما يكذب الناس على علي(عليه السلام)، ثم قال: إنّما قال: إنّكم ستدعون إلى سبّي فسبّوني، ثمّ تدعون إلى البراءة مني وإنّي لعلى دين محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)، ولم يقل: ولا تتبرّأوا منّي»، فقال له السائل: أرأيت إن اختار القتل دون البراءة، فقال: «والله ما ذلك عليه، وما له إلاّ ما مضى عليه عمّار بن ياسر حيث أكرهه أهل مكّة وقلبه مطمئن بالإيمان، فأنزل الله عزّوجلّ فيه: (إلاّ من أُكرهَ وقلبُهُ مُطمَئنٌ بِالإيمان). فقال له النبي:(صلى الله عليه وآله وسلم)عندها: يا عمّار إن عادوا فعد، فقد أنزل الله عذرك، وأمرك أن تعود إن عادوا.[٢]

والرواية موثقة لا يُعدل عنها إلاّ بدليل.

٢. ما رواه العلاّمة المجلسي عن ابن أبي الحديد قال: وروى صاحب كتاب «الغارات» للثقفي بإسناده عن أبي مريم الأنصاري عن الإمام الباقر(عليه السلام)، قال: خطب علىٌّ(عليه السلام)على منبر الكوفة فقال: «سيعرض عليكم سبّي وستذبحون عليه، فإن عرض عليكم سبّي فسبّوني، وإن عرض عليكم البراءة


[١] الوسائل:١١، الباب ٢٩ من أبواب الأمر والنهي، الحديث١٣; تفسير العياشي:٢/٣٢٣، برقم ٩.
[٢] الوسائل: ١١، الباب ٢٩ من أبواب الأمر والنهي، الحديث٢.