(الحجُّ أشْهُرٌ مَعْلوماتٌ فَمَنْ فرضَ فيهنَّ الحَجَّ فَلارَفَثَ وَلافُسُوقَ وَلاجِدالَ في الحجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْر يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوّدُوا فَإنّ خَيْرَ الزّادِ التَقْوى وَاتقونِ يا أُولي الألبابِ) .[٢]

أي: أنّ أشهر الحجّ، أشهر معلومات وأشهر موقتة لا يجوز فيها التبديل والتغيير، (فَمَنْ فرضَ فيهنَّ الحَجَّ): أي فمن أحرم فيهنّ بالحجّ، (فَلارَفَثَ):أي لاجماع، (وَلافُسُوقَ)، أي لاكذب أو المعاصي كلّها، (ولا جِدالَ فِي الحَجِّ).

وقوله تعالى: (فَاذْهَبْ فَإنَّ لَكَ في الحَياةِ أنْ تَقُولَ لامِساسَ وَإنّ لَكَ مَوعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُر إلى إلهِكَ الذي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكفاً لَنُحَرِّقنَّهُ ثُمّ لَنَنْسِفنّهُ في اليَمِّ نَسْفاً) .[٣]

قال الطبرسي: المساس على وزن «فعال» من المماسة. ومعنى

[١] وهو آية اللّه العظمى الإمام الخميني (قدس سره) .
[٢] البقرة:١٩٧.
[٣] طه:٩٧.