١٦. ما رواه عن جعفر بن محمّد (عليه السلام)أنّه قيل له: فإن كان الجدار لم يسقط ولكن هدمه أو أراد هدمه إضراراً بجاره لغير حاجة منه إلى هدمه؟ قال:«لايترك وذلك أنّ رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم)قال: «لاضرر ولاضرار»، فإن هدمه، كُلّف أن يبنيه».[٢]

وروى المحدّث النوري كلا الحديثين الأخيرين في مستدركه.[٣]

وعلى كلّ تقدير فلعلّ الإمام(عليه السلام) استند إلى ما ورد في قضيّة سمرة، أو إلى حديث الشفعة، أو غيرهما باعتبار أنّها قاعدة كلّية.

وأمّا ما ورد من طرق العامّة سوى ما نقلناه عن نهاية ابن الأثير فكما يلي:

١٧. مـا رواه مـالك بن أنس (المتـوفّـى عـام ١٧٩هـ) في موطئه عن عمـرو بن يحيى المازني، عن أبيه: أنّ رسـول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) قـال:«لاضرر ولاضرار».[٤]

١٨. روى أحمد بن حنبل في مسنده وقال: حدّثنا عبد اللّه:حدثنا أبو كامل الجحدري: حدثنا الفضيل بن سليمان: حدثنا موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة ،قال:

إنّ من قضاء رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) أنّ المعدن جُبار، والبئر جُبار، والعجماء

[١] دعائم الإسلام :٢/٤٩٩، كتاب القسمة والبنيان، الحديث (١٧٨١) وفي الهامش رمز إلى النسخة الأصلية بـ (س) وفيها «لاضرر ولاضرار».
[٢] دعائم الإسلام : ٢/٥٠٤، الحديث(١٨٠٥).
[٣] مستدرك الوسائل: ٣/١٥٠.
[٤] الموطّأ:٦٣٨، كتاب القضاء، باب القضاء في المرفق، الحديث ٣٦.